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Dear Brothers 

and Sisters：

你喜欢看电影吗？你知道蒙太奇吗？

你知道吗，今天我们要读的这段经文，是一组“平行蒙太奇”呢。

门徒来到耶稣这里，妇人则正跑去城里对众人作见证。于是我们看见的，是两个场景，两组内容，交叉在一起，在时间线上同时进行。

我们一起来读一下：

本周查经内容

BIBLE STUDY

让我们先一起来看，耶稣与门徒的这条线。

我们看到，门徒们本来是去买食物了，在门徒离开的这段时间里，耶稣与那个正在打水的撒玛利亚妇人谈话，从水开始，一直谈到了弥赛亚。现在，当门徒们拿着食物回来给耶稣时，耶稣却说，自己有食物吃。

从后部分的经文，我们可以认识到，耶稣是将“遵行差祂来者的旨意，作成祂的工”当作了食物。

而耶稣的门徒们，却误以为是哪一个具体的人，拿了吃的给耶稣。

这个道理，对作为需要吃饭得饱的我们来说，也许有些难理解，食物不是一种实体的物质吗？怎么到了耶稣这里，却变成了一组动作呢？

物质和动作，这两者本身毫无关联，不是吗？

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但是，若我们回归食物的本质想想一个问题，就是食物的目的是做什么的？

大家第一个想到的，就是为了使我们肚腹得饱足。没错，但这个答案似乎展现的还不够彻底。

食物，它本质其实是，为了维持人的生命。

那么，耶稣所说的这话意思是，遵行差祂来者的旨意，便是维持祂生命的根本原因，而耶稣真正的满足也正是来自于此。

这便是耶稣所说的，你们不知道的食物。

而耶稣接着就食物的话题，跟门徒说起了收割的事情。

耶稣让追随祂的门徒举目向田野观看，虽然那时离真正收割的时节，还有四个月之久，但耶稣却跟门徒说，时候已经到了，因为庄稼已熟了。

论到“收割不收割”这件事，当然是按着庄稼是否成熟的情况来定的。

那么，这里的庄稼又是什么呢？耶稣说的是指农作物吗？

不，祂指的是灵魂。

我们在圣经中，能看到主耶稣经常用庄稼、工人、禾场、田地等来比喻神国的事工。主耶稣希望门徒能看见这样一幅图景，就是以极大的快乐，积蓄五谷直到永生。

这也是在《约翰福音》中，首次描写主耶稣差遣门徒去收割，那甚至不是你们自己撒的种子，神却要叫你们，和那些撒种的一起快乐欢喜！

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而同时，另一条线展开的内容，正是“庄稼成熟的场景”。

那个离开耶稣，跑去城里对众人作见证的撒玛利亚妇人，此时带着一大群人来见耶稣。

她对大家说，你们来看“基督”！

那时的撒玛利亚人，他们只相信旧约中的《摩西五经》，因此他们对“基督”的概念，其实是很模糊的。但这个时候，这位撒玛利亚妇人的表现，却在他们中间极不寻常，她真的相信自己真遇见了基督，遇见了救主。

这本不是她自己的智慧，乃是从上帝而来的，极大的恩典。

那结果呢？听见了的撒玛利亚人，都来见耶稣，并且求祂在他们那住下。于是耶稣提到的那“收割”的工作，自然而然的展开了！

耶稣对他们讲话，信祂的人也就更多了，因为他们亲自听见耶稣的话，便知道祂真的是基督，是那位救主……

这段经文所描述的，是一幅非常触动人心的景象，福音竟临到了本为犹太人所不耻的族群中，门徒们跟随耶稣，更是在那地经历了收割的大喜乐。

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那么，再看看我们自己。

我们即或不是撒玛利亚人，但对于犹太人而言，也都是所谓的外邦人，是拜惯了偶像，心里没有救主的族群。

但如今，我们却有机会来认识这位基督，有机会听祂的话语，以至于信祂、跟随祂。

那么，我们是否也跟随耶稣举目，看见庄稼成熟，需要收割了呢？

我们是否超越自己眼下的关注，而看见一个个饥渴的灵魂呢？

让我们来祷告吧！

LET'S PRAY

亲爱的天父，我就像那个妇人，那个原本有着残缺生命的妇人，我也活在各种残破的剧情中，把自己的生命弄的伤痕累累。

然而，愿我和她一样，因为遇见了耶稣，便不再依靠自己的水罐子，愿我因着相信耶稣，依靠那活水的泉源，就能留下自己的水罐，跑去对我们身边的人作见证！

因为我既是那妇人，也是主的门徒，既是得救的人，也是被打发去收割庄稼的人！主啊，感谢你，求你坚固我！

奉耶稣基督的名祷告，阿们！

AMEN

设计／整编 |

文字 | Yani

录音／剪辑 | 翔宇