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检验自己的“复活确信”是否真实

复活的基督是“初熟的果子”(林前15:20),是所有复活之人的第一个。保罗说:“死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要复活。”(林前15:21-22)因此,检验自己对复活的确信,需从两方面着手:一是看自己对主复活事实是否确实相信,二是看自己对自身复活是否真实相信。这二者是紧密相关,不可分割的。


  有些人口称自己信耶稣的复活,却坚决不信自己本身会复活。这说明他根本没有真正相信耶稣的复活,只是把信仰停留在观念里,并没有落到实处。耶稣复活是为我们,基督在“神而人”这一独特位格里所完成的一切,都是为了信祂的人。不相信一位复活的主,不相信自己的复活,那你为什么要信?又能信些什么?这样的信仰,充其量只是绕今生打转,没有盼望,没有永生。而且,一个不信耶稣复活的人,必定是一个不信有审判的人。不信审判的人,未经律法的觉悟,对罪没有恐惧,也必然不会对救赎产生真实的需要。他的信仰只在今生,跳不出暂时界,比不信的人更加可怜。


  对耶稣复活的真实相信,必然导致对自身复活的真正确信。如果不信耶稣的复活,就必不会信自己会复活;反之,若不信死人复活,也必不会真信耶稣已复活。我们如果相信耶稣已真实的复活了,就必相信将来我们也会像耶稣那样,复活出一个荣耀的身体。这身体是不朽坏的,是荣耀的,是强壮的,是属灵的(参林前15:42-44)。因为,“血肉之体不能承受神的国,必朽坏的不能承受不朽坏的。”(林前15:50)人如果没有这样的身体,就无法居住在天国里面。这就好像鸟不能居住在水中,鱼不能居住在空中一样。基督复活的身体怎样,我们复活的身体也就怎样。


  复活是全人性的,包括身体和灵魂。习惯上所讲的复活是专指狭义的身体复活。基督的复活是一次性的,但我们的复活却要分成两个阶段,今天先有灵魂的复活,就是重生,将来再有身体的复活。如保罗所说:“你们既受洗与祂一同埋葬,也就在此与祂一同复活,都因信那叫他从死里复活神的功用”(西2:12),“然而叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。”(罗8:11)在再造的新天新地中,我们将全人活在神的面前,活在神的光中——这就是我们的盼望,是我们确实的、有福的将来。


  亲爱的弟兄姐妹,复活的信仰是基督教的核心,教内不信复活的“信徒”历世历代都不乏其人。不信复活,却又混迹于基督教内的人往往都有两种表现:第一,利用基督,追求现世名利。所以保罗才提出警戒:“我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。”(林前15:19)第二,滥用自由,放纵情欲。因为这种人必然在想:既没有死人复活之事,“我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了。”(林前15:32)。


  在主复活近两千年后的今天,各种反对复活的论调都已被批驳过。如今,魔鬼在教内或许不会蛊惑人公开叫嚣不信复活,但事实上,各种表面相信实际不信的暗流始终涌动在教会中。神的儿女,我们务要小心防备,“他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。”你这属神的人,却要离开不义,远避这样的虚谈。(参提后2:16-19)


  的确,复活是一个奥秘,只能用信心才能领受。直面信仰,首先要直面的就是复活,这是硬碰硬的铁事实,人无法逃避。信不信复活的真实,永远是对一个人信仰的最基本检验。


  (节选自作者著《永远的复活主》,标题另加。) 



来源:基督教华人网

审核:恩典在线


每日金句:万军之耶和华说:“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。”(亚 4:6下)


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