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使徒行传记载,司提反因为勇敢为神做见证,遭受迫害,被石头打死。从这天起,耶路撒冷的教会大受逼迫,门徒因此分散在犹太和撒玛利亚各地,继续往各处去传福音。
在无人的旷野能做什么?
「腓利下撒玛利亚城去宣讲基督。众人听见了,又看见腓利所行的神迹,就同心合意地听从他的话。」(使徒行传8章5-6节)
因为有很多被污鬼附的得释放,瘫痪的、瘸腿的得医治,「在那城里,就大有欢喜。」(8章8节)这是多大的丰收!神迹、奇事也见证神的大能,男男女女信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名,就受了洗。
如果腓利继续在那里耕耘,不知会有多傲人的收成、多惊人的产值!然而就在这时,「有主的一个使者对腓利说:『起来!向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。』那路是旷野。」(8章26节)腓利因此去到了旷野。
当主的使者告诉腓利向南走,走在一条前往旷野的路上,腓利想必无法理解,甚至纳闷,「为什么放下撒玛利亚城这个大好的工场?眼见信主的人越来越多,传道的果子越来越丰硕……去旷野,那里连个人影也没有,能做什么?」可是当腓利顺服、起身去了。「不料」,他碰见一个埃提阿伯人,是个有大权的太监。
圣灵引导他利用这个机会,从这位掌大权的官员所读的以赛亚书53章7-8节开始,向他传讲耶稣,福音藉此被带进了非洲大陆。腓利没有料到的,神早已有所安排。
满腹理想却无用武之地
被法老女儿收养、在埃及成长到四十岁的摩西,学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。
当所有养成教育都已完成,是他开始有所作为、一展长才、发挥影响力来护卫自己同胞的时候,他看见一个埃及人欺压一个以色列人,就打死了那埃及人。
摩西心想:同胞们会明白,神是要借着他的手搭救他们;岂料同胞们不但不明白,甚至对摩西所做的毫不领情,迫使他必须逃离原本能让他大有可为的地方,寄居于米甸——这块位于约旦河东,向南延伸穿过阿拉伯旷野,直到西奈半岛东部与南部之地。
当摩西热血澎湃、想要实现心中感动,为备受奴役、欺压的同胞伸冤、解救他们时,他一定纳闷,「他们怎么会不了解、不领情?甚至事态演变成不但不能救同胞的命,反而必须自己逃命,逃到一个无法实现心中使命、一切学问与才能根本派不上用场的米甸!在那里能得到什么?难道自幼学的一切只为放羊?」
可是有一天,牧羊的摩西在西奈山旷野,看见从荆棘火焰中显现的使者向他传达神的指令,因而有了这波澜壮阔的出埃及记——不只让法老、更让全世界目睹了神的大能、慈爱、信实与公义;不只解救了一个、两个、三个以色列同胞,而是解救了全体以色列人,甚至他们后代的子子孙孙。
进入培养心志的苗圃
在一个不起眼的地方,神带领腓利进入一个更大的工场,发挥更大的「产值」。
透过一个卑微的方式,神让胸怀大志的摩西在山区旷野接受磨炼,目睹神显现的异象,进而受命接下一个改变历史的任务。
神不单是成全腓利与摩西原来所念兹在兹的使命,而是丰丰富富成就远超过他们所求所想的!这就是我们的神!
你我现在是不是身处「旷野」?
是不是被迫蛰居「米甸」?
在人生的某个时期,我们可能会觉得自己下到了旷野;我们会纳闷,神为什么要我们离开大门敞开的工场?
来到这冷清干旱的野地能做什么?
我们可能会觉得屈居于米甸,不解神为何不使用我们,扼腕于之前所获取的知识与技能都成了浪费。其实,在我们的纳闷与不解中,神早已有祂美好的计划与定意,没有一件我们习得的东西会变成浪费。
腓利在撒马利亚城热心传道的经验,必定助他能更熟稔、更开放地向埃提阿伯的太监传福音。
摩西在埃及习得的天文、地理等一切学问,必然在他担任领袖、带领以色列百姓流浪旷野的日子中派上用场。神从不浪费我们生命中任何一个经历。
当我们愿意顺服神、放下自己的意见、摒弃自己的方式、内心安息于我们所处的环境时,神自然会在适当的时间、以适当的方式向我们显示祂的心意。
当我们愿意委身于祂时,祂必要成就我们内心所欲达成的人生使命,因为我们立志行事,都是神在我们心里运行,为要成就祂的美意 (参腓立比书2章13节)。而我们现处的「旷野」就是工场,神要由此开始,成就那远超过我们所求所想的;眼前的「米甸」就是一个苗圃,培养我们心智能承担起祂所要委任给我们的职责。愿我们不再抱怨或轻看生命中的「旷野」与「米甸」!
文章来源:基督教论坛报
校对|小羊羔
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