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【伴你读经】士师记 ▏左撇子以笏


第三讲(创世纪13章,19章,士师记2章,箴言6,7,8章)


第二个士师是以笏,他先是一个人刺杀了奴役以色列的摩押王伊矶伦,随后后又带领以色列人杀光了摩押的精壮部队,使以色列人脱离了摩押人的统治,有了太平生活的80年。


在这里要先提到摩押族的来历,才能知道这个得胜的故事到底战胜的是什么。


在创世记13章,19章,清楚的交代了这个民族的来历以及他们和以色列人的渊源,这个民族来自于罗得,他是选民的始祖亚伯拉罕的侄子,是跟随亚伯拉汗一起回应神的呼召出来的,有着被拣选的基础,但是后来因为贪图世界,就和亚伯拉罕分手,渐渐的搬到一个罪大恶极的城市所多玛居住,在那个堕落城市里做着一个不快乐的义人,几乎守不住自己的信仰,也沦陷了自己的妻子和女儿的道德观,后来所多玛被神毁灭前,蒙天使把他一家人救出,但是对享乐依依不舍的妻子不拼命逃命而回顾时,被浇下的硫磺吞噬,后来在山上罗得不但没有悔悟,反而更加的麻醉自己,而两个女儿在那个道德丧失的城市里被浸淫太久,竟然哄着已经失去判断的父亲伦乱后生下了孩子,就是摩押人的开始。


  


摩押族喻表着对罪恶的妥协和贪恋。对罪恶的妥协,像起初的罗得一样,只是一点点的挪移帐篷到所多玛,最后搬进去所多玛住,后来全家沦陷,最后自己沦陷。

罪恶若是没有好处,就不会让人沦陷了,它有足够的好处让我们动心,但是在箴言6,7,8章中提出了让我们去警惕和谨守神的诫命,因为犯罪的代价是昂贵的,并且箴8:13说:敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶。


   



而在士师记里,奴役以色列人的摩押王是这样的,士3:17:“将礼物献给摩押王伊矶伦、原来伊矶伦极其肥胖”。是要以色列人付出代价去养育而且养的很肥的,就是这样才能给以色列人一口饭吃。

当以色列人觉得这样下去不行的时候,祷告神,神兴起了以笏这个有勇有谋的士师,他的可贵不但在于勇敢的刺向了敌人的身体,还让罪的身体死透(因为太胖了一时拔不出剑死不了),在让这个罪恶的王死去后,他又带领以色列士兵扫除了这个王的精锐部队,以绝后患。(士师记2章)


   


以笏是左手便利。原文的意思是右手不便,或是受到限制。对以色列人来说,右手不便会被视为身体有缺陷。便雅悯的名意却是「右手之子」。神使用一个被视为身体有缺陷的以笏去拯救百姓,更显出神的大能。


今天我们该有的领受是,对于罪,是不能容忍,更不能养胖的,对于已经统治了你的罪,是要像逃离所多玛那样的逃离的,而且要像士师以笏一样,把他对你的影响铲除得干干净净。

摩押族在后来在波斯帝国时代才消亡,在此之前,他们一直困扰着以色列民,有几次使以色列人陷入大罪中。


   



今天我们来看圣经的时候,并不需要从民族的角度来解读,因为神的慈爱恩及万民,即便是摩押族,神拣选了一个女子,路得,因为她跟随上帝,在圣经路得记中有她和以色列高帅富波阿斯的美丽的爱情故事,她是后来以色列大卫王的曾祖母。(路得记)


   


小编的话:

从本期起,我们将提前把下次查经的章节告诉大家,以便大家提前预习。这个建议是一位叫Bubble的读者提出来的。在此鸣谢!也盼望大家能够多给我们提宝贵的意见和建议,让我们共同进步!

下次我们将查考关于底波拉的事迹,请大家提前预备:(士师记4-5章,诗篇17-18章,箴言8-9章,马太福音8章)



 


整理人:有盐的大米

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