第四讲（士师记4-5章，诗篇17-18章，箴言8-9章，马太福音8章）

第三个士师是底波拉，她是圣经里唯一一个女士师，但是她的事迹，却和另外一个男人巴拉以及另外一个女人雅亿有关。

那个世代的情况，迦南人的势力强盛，拥有强大的兵力（士4:3），统治以色列人约20年，是“，，大道无人行走、都是绕道而行，以色列中的官长停职，，”（士：5:6,7），以色列人再次尝到了：“以别神代替耶和华的、〔或作送礼物给别神的〕他们的愁苦必加增”（诗16:4），-------离弃神的代价。

而神奇妙兴起了一个女人----底波拉作为属灵领袖，再次证明：“敬畏耶和华、是智慧的开端．认识至圣者、便是聪明”（箴9:10），

属灵的权柄，在于敬畏上帝。

然而上帝还有更好的计划，就是赐给她一个团队。

底波拉得到启示,神要听以色列人悔改的祷告而拯救他们，并且要用一个男人巴拉和她配合，她就对巴拉说：“耶和华以色列的 神吩咐你说、你率领一万拿弗他利和西布伦人、上他泊山去。我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军、往基顺河、到你那里去．我必将他交在你手中”。巴拉说、“你若同我去、我就去．你若不同我去、我就不去。”（士4:6,7,8）。

曾经有牧师分享到这里，有姊妹非常气愤的说：“讨厌巴拉这个男人，怎么那么胆小，还是个男人吗？”，牧师说：”这样的男人也很不错了，他很知道谦虚自己和自己该占的位置”。

巴拉是个胆小鬼吗？应该也不是，要知道他率领以色列仅仅1万人，却要和迦南王的几万人以及战车争战。

但是他确实有顾虑，这个顾虑在他对自己属灵权柄的不确认，从这点来看，巴拉是如圣经说的：“看自己合乎中道”，他没有因为底波拉是个女人，就小看她的属灵权柄，也没有因为自己是个男人，就高看自己，他谨慎的选择了自己该站的位置。

圣经在罗马书12:3曾经这样教导：”不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”

巴拉是个勇敢的人，但他要确知神（不是底波拉）是不是真的和这场不可能得胜的战役同在，从这点来说，他是一个依靠的人，而依靠神，并不是软弱。

然而仅仅有底波拉和巴拉还不够，在重大的争战中，神需要更多忠心舍己的仆人，当时的以色列人的状态是什么样呢？

圣经是这样记载”：“以色列中有军长率领、百姓也甘心牺牲自己、，，以色列的首领．他们在民中甘心牺牲自己”（士5:2,9）。

以色列散居在各地的支派，都派勇士参加了（士5:13--15）

在这样大的战役面前，神所需要的团队的配合：

*底波拉在后面的属灵领导，

*巴拉在战场前面的领导

*民众在战场中的奋勇争战。

谦卑的服从和位置的占对，参与人的奉献和投入，团队的无罅隙配合，都具备了。

这是我们在面临重大争战的时候，必须具备的因素。也是神在这个战役里面给我们的领受。

借着底波拉的团队，我们要来看一下属灵恩赐的圣经原则：

哥林多后书12章20-26节：

但如今肢体是多的，身子却是一个。

眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。

不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。

身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。不俊美的，越发得着俊美。

我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。

免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。

若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。

从以上经文我们可以对团队的恩赐和服侍，有一些总结：

1. 我们都是基督的身体，为着荣耀神而存在,所有肢体服从神的旨意

2. 神赐给每一位的功能和位置是不一样的

3. 肢体是彼此需要的

4. 强壮的肢体，是为着扶持弱小的肢体而存在，因为扶持别人而使基督的身体完善。

5. 肢体之间要彼此相顾，不能单顾自己

6. 任何一个人得荣辱，都是带动整体，彼此相关的。

在后面继续底波拉率领的这场战役中，我们会更多的看到这一点，最美好的服侍，是团队的服侍，这样的服侍把荣耀归于上帝，而祝福和赏赐，给予每一个参与的人。