经文：提前6章6-10节

【提前6:6】然而，敬虔加上知足的心便是大利了，

【提前6:7】因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，

【提前6:8】只要有衣有食，就当知足。

【提前6:9】但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。

【提前6:10】贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

[提前6:10a1  贪财是万恶之根。

注意：这句话希腊原文在“根”字之前没有使用定冠词，这表示贪财不是产生万恶的惟一根源，罪恶之产生还有许多其它的因素。虽然如此，不过贪财实在是产生万恶的重要因素之一，但它并非所有罪恶的源头。

例如：有人带领他人禁食，因操作不当而给身体软弱的人带来死亡。这虽然是罪，但不是因贪财而引起的。宇亩间不是所有恶事都从贪财而来，但肯定的是贪财是很多罪恶的一大源头。例如贪财带来嫉妒、争竞、偷盗、说谎、放纵、忘记神、自私、挪用公款等。

有人把这句话误理解为“金钱万恶”之意。其实金钱本身是中性的，它的本身不是恶的，问题在乎一个人对金钱的态度如何。若贪财，或以赚钱为人生首要目的，不择手段地赚钱，那么许许多多的恶事必然顺应而生，因为贪财的贪欲是恶的；在另一方面，若能善用钱财，把钱财用在神的事工上和其它的善事上，又知足常乐，那么许许多多的好事也会重叠而来。

所以这里所讨论的是那无节制的贪财欲望，结果会给自己带来罪恶和羞耻。

[提前6:10bc]……有人贪恋钱财， 就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

在此，保罗引用实际的例子来说明“心里存贪欲必致遭损"。保罗说：“有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。” 保罗说的这情形，乃是在当时社会上的现象，也是在当时教会中个别人身上所发生过的经历。

“有人贪爱钱财”，这“有人”所指的是谁？在此保罗没有说出他们的名字，但相信提摩太和以弗所教会的信徒必然晓得保罗所指得是何人。这些人贪财的结果，导致他们“离了真道”，他们具体是怎样离了真道，离了真道之后又如何了？关于这些内容，以下我们分两点来和大家分享。

“有人贪恋钱财，就被引诱离了真道”。这句话表明他们离了真道的原因是因“贪爱钱财”，而贪爱钱财的情形是“被引诱”，这样他们就离了真道。他们是被什么“引诱”而“离了真道”呢？当然是被钱财所牵引诱惑的。“真道”是指信仰。意思是他们因为贪财的缘故，行事为人就偏离了信仰的原则。

在现今教会中，确实有不少弟兄姊妹因贪爱钱财，从原来正常聚会的状况渐渐地迈向世界，最终离开了教会的团契生活。

莱尔主教总结说：“金钱， 说真的是最不能得到满足的拥有物之一，它无疑使你少了些担忧，但所带来的担忧最少比拿去的更多。有筹算得着金钱的烦恼，有担心保存它的焦虑，有使用它的各样引诱，有滥用它的各种罪恶，有失掉它的悲哀，有处置它的困惑。世上有三分之二的争吵、口角和法律案件都源自一个简单的原因——金钱！ ”

“离了真道”的表现就是：所作所为不在真道当中，不符合真道的标准。

有人为了贪爱钱财而行各样的诡诈、谎言和阴险的计谋；并且因为贪欲就使他变得更加自私，更加放纵情欲，更加自高自大；也有可能会毁坏自己的健康，因为放纵情欲和从事各种没有益处的娱乐，都将使身体落在疾病中。这些都是因贪财而离开真道的表现。所以保罗说“有人贪恋钱财，就被引诱离了真道”。

人一旦因贪财离了真道的原则，恶果就不堪设想。他不但变本加利的用各样的方式和手段取财，并且让他最痛苦的是他自己藉贪欲“用许多愁苦把自已刺透了”，这其实就是自残。

“愁苦”指心灵的创伤、忧愁、痛苦、没有盼望和喜乐。“把自己刺透了”是指在生命上从外到内地受尽折磨。“用许多愁苦把自己刺透了”的意思是自惹其灾，指一个人因贪财的缘故，偏离了信仰的原则，以致心灵肉体都遭受了无限的痛苦。

世上最有钱的人曾经拥有油井、炼油厂、油库和油管设备；或者有酒店、保险公司、财务机构、航空公司。但他却要在他身旁七百亩的工地上设置保镖、恶犬、钢闸、探射灯、警钟和警笛。另外他们又怕坠机、沉船、车祸；他们惧怕疾病、年老、痴呆和死亡；他们是孤独的、沉郁的，并且他们必然承认金钱是买不到福乐的。

可见，钱财虽给人暂时的快乐，但结果反增加许多的愁苦。贪欲常拦阻人顺服真道，叫人离开真道的原则。另外也有许多人虽然听见真道，知道救恩的好处，却为着贪财的缘故，就放弃他所知道的真道。这就是因贪财所给人带来的悲剧。