这福音本是神的大能,要救一切相信的!

旧约解经《传道书》9-10章


著者:本书是所罗门王所写的,他写来教训其子女。

著时:著书时当在主前九七七年,在他年老的时候。


分段: 

一段   一章至十一章八节,完全以人的眼光而写的,所以感觉人生无意义。

二段   十一章九节至末,乃以上帝方面而写的,所以变得人生有意义了。

 

钥匙:本书总钥匙,路加十二章十五节至二十一节,有个无知的富人,扩充了财物,又想如何扩大仓库,可是上帝对他说:“无知的人那!今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?” 这一段圣经放大起来,便是本书。本书缩小起来,又是这段故事。可见新旧约互相呼应连贯的。又可见耶稣说的比喻,没一个不与基督旧约连贯的。以下各章,以路加十二章十五至二十一节的每句为钥。



第九章    只好安安逸逸的吃喝快乐吧

 

世间无一件事可使我们安心,只有在主里面,才能得平安。

 

一节    凡事都在上帝手中,上帝爱你,你便平安,上帝不爱你,你就不平安了,凡事在他手中,人不能自主也。

 

二至三节    每个人都要死,在世上没有平安。好人歹人都找不到平安,只有在主里有平安。

 

四至六节   什么人可得平安?平安在世上着实无望。可是活总比死好,“与一切活人相连的,那人还有指望。”若用灵眼看来,就是与耶稣相连的,必有指望。不过所罗门不是这样看法。

 

七至十节   那时什么都没有,只好“尽力去作”,灵力享福,尽力度过光阴,尽力尽人本分,死便罢了!为的到阴间去都没用了!

 

十一至十二节   尽心享福,饮酒快乐,任命运安排而已(这全是人的看法)!

 

十三至十六节   求人纪念,亦没人纪念。有军队包围一小城,城中的一个贫民起而解围,拯救他们,到了死后,没人纪念他。因此只要享福而已。

 

十七至十八节   要听智慧人的话,智慧能胜过武器,可惜一个罪人能败坏他(这是人的看法),所以求智慧没用了,但他不知道上帝能保守他。

 

他感觉人生只好安逸享福,人亦不过像一只狗、一头羊而已,所以觉得无意义。不知道认识上帝,还有个将来。

 

第十章    上帝却对他说无知之人哪

 

本章皆说:“无知之人。”

 

一至四节   愚人乱跑,安逸求乐,不知悔改,不知掌权者能发怒。

 

五至七节   天下事多不平,愚人反是发财升官。

 

八至十一节   愚人不受教训,是自挖陷坑,自己掉在其中。所以愚人要受智慧的教训,智慧人须听上帝的管教。

 

十二至十五节   愚人将来要遇到的事,他不知道。愚人自言亦不自知其义,他会吞下自己。

 

十六至二十节   要儆醒祷告,做官的不可专求酒食快乐,既是人臣应当扶助幼小的君王才对。

 

无知的人,应当领受教训,不然,上帝要重重管教他。所以人家发财,我们不可抱不平,上帝会施行审判的。


本站提供的信仰资源均来自网络,版权皆属原创者所有。如果侵犯了您的版权,烦请发邮件通知我们,我们会在第一时间核实处理。以马内利。
赞(2) 意见反馈