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旧约解经《雅歌》7-8章


雅歌这本书好多人不喜欢读,因为不明白里面的意思,但是我相信下午查完,你们必定会爱看它。本书是所罗门王在主前1114年著的。好多人看它为谈爱情的书,但是这本书实在极奇妙,所罗门在年老衰残时作此。

 

本书里的主角为一女子名亚比煞,她是大卫王老年时所拣选的美女中第一个最美丽的,用来侍奉王,但是她未入宫前,已经有她亲爱的情人———个牧羊人。大卫王逝世后,所罗门王继位,爱亚比煞,用种种方法央求她,但她不为所动。因此所罗门王更觉得爱她,感而书此,我们现在要逐节细研究:


第七章   圣徒的完全

 

第一至五节

  对自己死了!“王女啊!你的脚在鞋中何其美好,你的大腿圆润好像美玉,王非常的爱你,你不知道吗?你的肚脐如圆杯,你的腰如一堆麦子,周围有百合花;你的两乳像一对小鹿,你的颈项如象牙台,你的眼目像希实本巴特拉并门旁的水池;你的鼻子仿佛朝大马士革的黎巴嫩塔;你的头在你的身上好像迦密山,你的头发是紫黑色。王的心,因为你下垂的发绺紧住了,你这样美丽,我爱你”。这里可以看出属世的看法,是从下而上,但是属灵的看法,却是由上而下。

 

第六至九节   对世界死了!“我所爱的,你何其美好,何其可悦,使人欢畅喜乐,你的身量,好像棕树,你的两乳如同其上的果子,累累下垂。我说:我要上这棕树,愿你的两乳,好像葡萄累累下垂,你的鼻子的气味香如苹果,你的口如上好的酒”。魔鬼虽然极力赞美她,用这世界的私欲引诱她,但是女子都不为所动,对世界完全死,她只是羡慕她的良人说“为我的良人下咽舒畅,流入睡觉人的嘴中。”

 

第十至十三节   对肉体死了!王对她说:“我所爱的,你何其美好,你何其可悦,使人欢畅喜乐,你的身量好像棕树,你是何等的美丽!王真的思念你。”但是女子说:“王宫的美丽算不了什么!我不如居住田野中,与我的良人同在。王的荣华,我要唾弃的,不要理睬他,我喜欢到乡村去,为乡下佬,属乎我的良人,不属乎王上。”

 

(雅歌八章中有三次说:“属乎良人”,但是各有不同:第一次是说“良人属我”我还是很大(二章十节)。第二次是说“我属我的良人,良人也属我”。(六章三节)“我属良人”语法比较谦卑,但是还说:“良人也属我”。第三次(七章十节)却更加谦卑地爱主说:“我属良人,完完全全的属乎他。”我们在还未进到完全地步的时候,不肯完全属乎主,灵性进到完全地步的时候,就肯将自已完全奉献给主。)

 

丈夫啊,来吧!我不到上海、厦门繁华的都市去,你我同到田间去吃地瓜,吃落花生,我们到村庄住宿去,我不需要肉体的安乐,我只喜欢与你同在。

 

我们早晨起来的时候,到葡萄园去看看葡萄发芽开花没有,石榴放蕊没有。我无论什么工作,虽只开花,还没结果,亦应该请良人观察,让良人巡视,一切工作都归荣耀于良人。

 

我的风茄放香,门内各样新陈的佳果,一切一切都是属乎良人,结果子是良人的,不是我的,一切都属乎良人。所罗王虽然荣耀,但是我看不起,我已经对自己死,对世界死,对肉体死,现在一切都不是属乎我,都是完完全全的属乎我的主了。


第八章    圣徒的真爱

 

本章为此书的总结,但是还不说他们结婚,虽爱情极浓厚,但是仍未结婚,仍未结婚,我们面上现在还有帕子,不能够见主,等到帕子除去了,被提空中,就和主结婚。

 

第一至四节   虽是定婚还未完娶,男女中间就还有界限,不能过于自由。但愿我们被提和主结婚,同亲兄妹一样,毫无隔膜。

 

所罗门王现在灰心不灰心?不!他还是再耐性的说:“等一等,她会转变过来”。魔鬼很厉害,的确不让我们爱主。

 

第五节   她甘愿同主从旷野跑来,同主经过这旷野——世界——进到美好应许的迦南乐土,走吧!要经过这旷野,才能达到迦南。

 

我的良人会叫醒我,他叫醒我,开我的眼,使我知道主的爱,纪念主的爱。

 

第六节   求你安放我在你心上,加上印记,永远不忘记你的爱情,永远不改变爱你的心。这种深刻的爱,能超越死亡,所以说爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍。但是爱还能发光,若火焰把一切的罪都烧掉。一个人真实的爱主,必将罪完全烧灭,不再容留一点儿。

 

第七节   爱情是不改变的。众水不能熄灭,大水不能淹没;爱情也是同样地永不改变。爱情是不能用金钱买来的,也不能用金钱改变的。保罗说:“谁能使我与主的爱隔绝呢?难道是患难吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑么?”
(罗马书八章三十五节)世界的一切一切都不能叫我们与主的爱隔绝!

 

第八至九节   这爱不但能保守自已,还能够保守妹妹:我的妹妹还未长大成人,我要保守她,为她办理亲事。给她分别为圣,用香柏木板围护她,不让魔鬼引诱她。

 

第十节   我是墙,我是楼,可以护卫她,不让魔鬼抓去,可以安心。

 

第十一至十二节   所罗门要将葡萄园为聘金,这园子每年收得果子值一千舍客勒银子,但是这女子不要。她说:“我不要钱,我自己也有葡萄园,—千舍客勒还给你。爱情不是金钱买得到的,我宁愿屈居乡村,含辛茹苦,也不愿住在皇宫里,钱是我所看不起的,你拿回去!”

 

第十三节   你们与我同工的兄弟姊妹呀!要听主的声音!她还向她的同工为主作见证,请她们也来认识主。

 

第十四节   在末一节,她盼望她的良人早些回来,她不要所罗门王的荣华尊贵,她爱良人的心,没有改变。她只持守着盼望良人早些回来,在橄榄山上迎接她。

 

他俩后来怎样,圣经没有记载。有的说:“牧人被所罗王害死”。有的说:“牧人是自杀”。究竟如何,不得而知。但这是关乎历史上的事。

 

所罗门王看到她的贞节不改变,因而写成这一篇,给我们看出她怎样爱他的牧人,虽然王用种种方法引诱她,但是不能摇动她,一次二次三次的忍耐守候她的良人,金钱不能收买她的心,皇宫荣华不能抢夺她的志。她只知道:“我是属良人,良人是属我!宁愿在乡村含辛茹苦,宁愿卧青草的床,宁愿背十架,不愿居皇宫而得虚荣,我的爱情,非金钱买得到。”

 

亲爱的兄姊!在中国能得几个像这女子呢?你们爱主的心怎样?你们的爱像这女子吗?若能够这样,那么任何危险试诱,都不能够叫我们跌倒。有好多爱主的人跌倒了,为什么呢?好多人爱主的心,被世界、肉体、魔鬼抓去了。为什么呢?若你是真的爱主,一定不能跌倒。良人属我,我属良人,非属世,非属人,非属自己,乃是属于主。世界的困苦,魔鬼的诱惑,一定不能够抢夺我们。可怜!教会有好多人给世界、魔鬼、金钱捆绑了。在这花花绿绿的世界里,我们如果爱主不深,没有不失败的。

 

亲爱的兄姊!巴不得下午圣灵的光,照亮每一个人,使每一个人都能忠心爱主,始终不渝,站在上帝的面前,丝毫无愧。

 

但愿每个人都和爱我们的主发生爱情,如同夫妇一样。若我们走到这一步,就一定站立在主的爱里。不为利欲昏心,不为魔力阻挠。

 

赞美主!这女子宁肯甘心受尽风霜,居住乡村,天天炊饭,她的丈夫还要天天牧羊,虽然魔鬼有钱又有势,但是万比不上她和她良人间的爱情。

 

亲爱的兄姊!若你走这条路,主再临时,我们必被提到半空。现在的教会,岂不是老底嘉的教会吗?有多少人像这女子呢?

 

亲爱的兄姊!除非你看破世界,肯吃苦,然后才有盼望,有资格被提。

 

亲爱的兄姊!你们爱主吗?赞美主!他训练我们,给我们跑这一条路,叫我们越受训练,越知道他的心,他要我们爱他,完全归依他。

 

记得我刚重生时,博士的衔头摆在我的眼前,但是上主不要我走虚荣的道路,他要我将文凭交给他,要我走这条乡村的路,看我肯顺服不肯?配不配做他忠心的仆人?我现在看在美国时所拍的照片,穿的是洋服,洋鞋,好漂亮,好摩登化!想不到今天会穿这件长衫,更想不出今天会站在这台上。

 

今天有好多人贪爱世界,他们想做跳舞明星,报界明星,世界的大传人。赞美主!上主召你们,要你们为他的仆人,要你们同他走这条旷野的路,冷静的路。你若不肯,你是不配作蒙召的人。感谢主!为我们预备这本书,给我们晓得怎样爱主,巴不得圣灵充满你们,保守你们在主的爱里不跌倒,但愿圣灵帮助我们爱主到完全圣洁的地步,不被魔鬼引诱!

 

              ——杨恩培 骆旭庭记





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