这福音本是神的大能,要救一切相信的!

【原创】早读灵修|让我们常怀知足与感恩



 


文字:金文     声音:聆子



今日经文:路加福音17章11~19节



有这么一个小故事,使我感触很深。


有一年很热的夏天,一队人出去漂流。女孩的拖鞋在玩水的时候,把拖鞋掉下去并沉底了。到岸边的时候,又全是晒的很烫的鹅卵石,他们要走很长的一段路。


于是,女孩儿就向别人寻求帮忙。可是这次却没有人帮助她。


她忽然觉得这些人都不好,都见死不救。


后来,有一个男孩将自己的拖鞋给了她,并告诉女孩:“没有谁是应该帮你的。”





路加福音17章11—19节记载


耶稣来到加利利和撒玛利亚的边境,碰上了十个长大麻风的。这群人中有一个撒玛利亚人和九个犹太人。


这样有着同样遭遇和需求的一群人来到耶稣面前,祈求祂的医治,耶稣治好了他们。


但令耶稣稀奇的是十个人中只有那一个撒玛利亚人回来感恩,归荣耀与神,却不是犹太人。


耶稣时期犹太人的特点是官商勾结,百姓贪婪虚伪,没有感恩之心,犹太教已堕落成为形式礼仪,正如保罗在(提后3:5)所说:“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意。


在他们看来自己是上帝特别拣选的民族,是亚伯拉罕的子孙,自己享受上帝的恩典是理所当然的。


或许他们还会反问:“我们是侍奉上帝的人,为什么要让我们患上这可恶的大麻风呢?我们得医治岂不是应当的吗?”



当人缺少一颗“知足”心的时候,一切不就都变成了理所当然吗?当一切都成为理所当然之后,又怎能懂得“感恩”呢?


反观这撒玛利亚人却立马回来向耶稣感恩,但我们知道犹太人和撒玛利亚人是不相往来的。(参 约4:9)


《塔木德》有这样一个主张:“撒玛利亚人的饼,比猪肉还不洁。”他们一直不为后来回归的以色列人所接纳。


而这个撒玛利亚人自觉自己是不配的,犹太人看不起他,他有强烈的外族人自卑心理,因此更觉得耶稣给他的恩典是他不配得的。


“内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀与神。又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。”(路17:15—16)


对这个人来说,这或许是对耶稣最好的回报,因为他不可能做别的,他病好后马上回来俯伏在地大声归荣耀与神,把自己的心完全献上。


我们也是一样,当认为一切都是理所当然的时候,就不会有感恩的心;当认为一切是不配得的反而得到了,自然会生出感恩的心。


古语云,“滴水之恩,当涌泉相报。


人帮助你一点,你应有更多的回馈。哪怕别人帮助你是很少的,你也应该以更多的回报。作为一个受恩者要有一个回报的心,无论人给你的是多少,你都要有所回报。


中国还有一句古话叫“大恩不言谢。”


“大恩不言谢”是说别人对自己的恩情太过重大,自己不能报答,只能存记于心,而感谢的话在恩情面前显得很轻薄,所以就不说感谢的话了。并不是恩情太大就不需要感恩了,更不能成为受人恩惠不去报答的借口。


或许很多时候,我们已经习惯了别人对自己的好,没有了一颗“知足”的心,便认为一切是理所当然的。直待有一天别人不对我们好了,便觉得怨怼。其实,不是别人不好了,而是我们的要求变多了,习惯得到,便忘记了“感恩”。



“我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠”(诗103:2)。




文字校对 ? 邵亚歌



本站提供的信仰资源均来自网络,版权皆属原创者所有。如果侵犯了您的版权,烦请发邮件通知我们,我们会在第一时间核实处理。以马内利。
赞(191) 意见反馈