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各位弟兄姐妹,早上一开始,就要记念耶稣基督,我们的救主。因着信,祂使我们称义,藉着耶稣,我们与神和好;藉着信,祂叫我们进入了现在所站立的恩典和荣耀中。所以,我们一天的开始如果不要徒然地经过的话,我们真需要懂得靠着神的大能大力,来面对整天的挑战、难处和苦难。那神的大能在哪里找得到呢?
要经历神信实的应许必有苦难
首先,我们思想一下,难道要经历神信实的成就祂所赐的应许的话,一定要有苦难吗?
我们先读一些取自于彼得前书2:9的经文:惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。彼得前书是写给“被神拣选、蒙神呼召”的圣徒的。彼前2:21你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。这里说:基督怎样,我们也必跟随基督受苦的脚踪。彼前4:12亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪(似乎是遭遇非常的事)。原来彼得前书写的目的,就是要叫圣徒们一次清清楚楚地看透苦难:有苦难,却不要以为稀奇。彼前5:10那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。
这些经文都告诉我们,会有遇到黑暗、苦难、火炼的试验,但是神赐应许给我们了。尤其在苦难后,神会亲自坚固我们。若我们好好看彼得前书的话,就会看见苦难是因着我们蒙爱和蒙召而有的。
不只是这样,这有一个推论:我们受患难是命定的,就是说,我们是蒙召受难的。或许有些人会问,难道我们不是蒙召得恩、蒙召得应许的成就吗?但是若将两个放在一起,“蒙召受难”与“蒙召得应许”我们就会发现:神的应许是真实的。虽然这不容易,但我们需要神如此给我们的患难,才能经历应许的成就,渐渐的,才会在应许上得能力和坚固的定见。圣经告诉我们有定见的人绝对不会被摇动。
应许的应验就在现场的苦难里
另一个结论就是:应许的应验就在现场里的苦难里。其实信仰生活是要预备心的,因为神不隐瞒我们将来所会发生的事。很多时候,不管我们多么无奈,我们越给自己理由,我们越远离面对深切的苦难,远离靠神必赐下能力的应许。我们可能自己想说自己无法面对困难,因为有很多挫折感,不好的回忆,怕自己的生命气息如同“压伤的芦苇被折断”。
另外,我们思想里常也有想法,会不会不面对问题,问题就会走、会消散呢?也想,神不是常有恩典,会给我们惊喜吗?
还有,我们也可能因着种种的事物分心或压力一直持续的下滑,所以我们不得不发出埋怨或唉哼,其实这些都叫我们远离神所赐给我们的应许。神赐给我们祂丰富宝贝的话语,叫我们信从,不管结果是有人更爱我们或与我们敌对,其实都是为了要与我们同在、保护我们、帮助我们、应验我们、成就我们、祝福我们的。神从来没有意念想要赐灾祸给我们,乃是要给我们全然的盼望,这盼望不让我们羞愧,而叫我们一生能有希望,为着家庭家族能盼望、为着永恒而盼望。这就是为什么我们需要面对现实,靠着神的能力而面对,以此经历祂的大能大力。
苦难中要仰望神更多的恩典临到
最后,给大家一个祝福,也盼望大家认识而被坚固起来。
首先,认定有苦难;我们真正的仇敌是自我,不是苦难;神所赐的应许,就在苦难里。
我们绝对不要让接受苦难成为一个人生主义,而是因着任何所来的苦难,反而更是仰望神更多的恩典来临。苦难必然是难的,需要忍耐,但只是暂时的,只是忍一下子,就会完毕了。只有这样面对问题,不逃跑,不要挑剔其他的问题而不面对那苦难,也不要用其他应对的方法来逃过苦难。若是选择其他的方法逃避苦难,我们就会发现,虽然问题过了,我们却没学习到什么,不只是没有冠冕、没有基业,而且我们有一天还是会面临相似的问题的。
所以在面对问题时,我们不是靠自己,这时刻是挣扎而面对自己惧怕的时刻。
当然,若我们流泪、感受忧伤、想吐说、想气愤地发泄,但这其实是一种的进展,因为我们被局限来面对我们心中的仇敌巨人了。那时候,我们不得不靠主的大能大力、全力以赴来胜过、奔跑赛跑,要得胜那件真正叫我们苦的事情。可能要抵挡魔鬼、抵挡罪性、顺服神所安排地上的老板等,本是需要心里的很多苦,但为义受苦是有福的。
我们很可能会失败,可能需要面对起伏,但不要觉得稀奇。我们活在这有罪的世界,有时候会软弱和有限的。但我们既然蒙召来跟随基督的脚踪而行,就要因行善而受苦,甚至为跟我们似乎没有关系的事情或人受苦。我们若继续坚持忍耐下去,必然叫我们产生了新性情、新体质。我们里头的生命就被坚固了,虚弱的手脚、身心灵也被坚强起来了。
亲爱的弟兄姐妹,在这过程里虽然可能是会辛苦,甚至疲累,但今天你若安静思考和祷告,用“蒙召受难”与“蒙召得应许”来面对一切过去和现在的难处时,你必能经历应许的应验,而最大的应验就是主与你同在!这叫你能盼望永恒,盼望将来永远的荣耀。难道这些盼望,不是因着我们走在患难苦难时的喜乐吗?愿主祝福你!
文章来源/新加坡基督生命堂的新浪博客
校对|宁心
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