这福音本是神的大能,要救一切相信的!

「知识分子」进天国比「财主」还难

文章来源| 雪夜出门未归

作者|Fabian Llou

导 语


得救的标准到底是什么呢?


 正文 TEXT 





耶稣看着他,就爱他,对他说:「你还缺少一件。去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。」他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁的走了,因为他的产业很多。耶稣周围一看,对门徒说:「有钱财的人进神的国是何等的难哪!」(马可福音 10:21-23)    


01


1.ONE



为什么说知识分子进天国比财主还困难呢?原因很简单,财主受困于属世的财宝,无法舍弃,可他们明白总有一日财宝不归他们——即便传给孩子亲人,也不再属于他们。

因此,财主们有健全常识,明白什么叫作死不带去。

但是知识分子们却有一种固有的执念:所有的东西都可能会被别人抢走,唯独思想,是抢不走的。所有的东西死后带不走,唯独思想,可以带走。大多数知识分子(东亚知识分子)是无神论者,但他们相信他们的学识会凝固成一瞬间,在历史的长河里成为永恒的纪念。

此时,他们相信学识会超脱肉体而存在,形成一种类似灵魂的东西,然后不停地传承下去。
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2.TWO



那么我们发现知识分子和财主之间的差别是什么呢?

他们之间的差别就是财主明白自己终将有一刻会变得一无所有,而知识分子会固执地认为自己拥有一切。

只是,知识分子终归是聪明人,他们中的大部分会像所罗门王一样悟到「虚空的虚空,一切都是虚空」,之后,他们大概会分为三个路径。

第一种,他们会像卢梭一样,直接拜倒在华伦夫人的石榴裙下,并说:有富婆吗?不想努力了。

第二种,他们会像萨特一样,面对人生的虚无,他们选择哈哈大笑,然后游戏人间。

第三种,他们相对而言品格要低一些,他们就是钱理群老师口中所说的精致的利己主义者,直接将学识和才华兑现为利益,并为此孜孜不倦。


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3.THERR




这三种人,第一种是智慧人、第二种是明白人、第三种也是看透了人生的本质。比之知识分子中最不入流的夯货,又不知道高到哪里去了。

知识分子中最不入流的一群人,也就是号称「思想独立」的一群人。他们比任何人更顽固地拒绝福音,只因他们被「思想独立」这个包袱牢牢束缚了。

我们应该明白,人类受困于时间与空间,所能接受的信息量极为有限。那么人的知识来源大概就这几个方面:传统、理性、经验等方面,而另一些超验、先验层面的东西,则没有办法用知识来概括。

那么,世界上怎么可能会有「独立思考」的人呢?「独立思考」不过是知识分子的遮羞布而已。


04

4.FOUR




这句话的意思也就是你的思维是由已经作古的人与事在控制,你的思维再天马行空,也没有办法逃离他们的束缚。

这正是牛顿所说:「我站在巨人的肩膀上」此言其中一个含义。也是帕斯卡尔所说:「人是有思想的芦苇」的一种含义。

我们是受困于此的囚徒,我们怎么又可能会有独立于此空间的思想呢?


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5.FIVE



但是许多知识分子却受制于此,并乐于受制于此。他们经常会嘲笑基督徒:你们崇拜你们的上帝,而上帝都不允许你们有自己的思维。

但他们忘记了自己困于「独立思考」之中,以至于忘了自己的身份来自何处。其实,我认为「独立思考」的前提是必须承认什么都是对的,那么你的「独立思考」才有价值。如果什么都是错的,那么你不论思考什么都是错的,有什么意思?倒不如做个精致的利己主义者。

我们都知道,知识分子这词原本是舶来词。至于谁把他引进的,我想不用多说吧?我们不用廉价估计也可以想到,其实这次是CPC搞出来的,这其中不乏后世发明的成分,不过大体不会差太多。

如果我们坚定自己是知识分子,那么我们就是CPC忠臣的孝子贤孙。

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6.SIX



因而,知识分子难以进入神的国,最主要的原因是因为骄傲。

他们骄傲的资本不是想得太明白,却是想得不太明白。

他们最不明白的一点,大概就是他们死后,他们的思想是否还属于他们。



END



然而,神的国,不在乎吃喝,也不在乎知识,只在乎公义。

财主有得救的,亚伯拉罕、约伯、雅各等人,都算财主吧?他们能得救。

知识分子也有得救的,尼哥底母、替耶稣收尸的约瑟以及使徒保罗等人,应该也能得救。

那么,得救的标准到底是什么呢?

耶稣说:「若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。」那么,一向标榜「独立思考」是知识分子的遮羞布的知识分子要做到舍己,真的很难,比之财主舍弃财富更难。


|以弗所书2:8|
你们得救是本乎恩,
也因着信,这并不是出于自己,
乃是神所赐的。


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