这福音本是神的大能,要救一切相信的!

【灵修】沟通的智慧不在述说,而在聆听(太17章 音频)



沟通的智慧不在述说,而在聆听

张远来



【太 17:5】说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来说:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂。”



这段经文记述的大约是主耶稣侍奉第三年的八到九月间的事。即圣经中有名的登山变像。


耶稣的十二个门徒中还有三个内圈门徒:彼得、雅各和约翰。有一次耶稣带他们上山祈祷,就在耶稣祈祷的时候,耶稣忽然改变形象而成为荣耀的形象,而且有摩西和以利亚显现,与耶稣说话。门徒对所见到的异象惊诧不已,不知说什么好。



向来认为总得说点什么的彼得不知所云地给耶稣出了一个主意,他对耶稣说:“主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里搭三座棚:一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。” (太 17:4)


彼得的学生马可对彼得的话加了一个注脚:彼得不知道说什么才好,因为他们甚是惧怕。(可9:6)


而路加阐释了这个注脚:他却不知道所说的是什么。(路9:33)


这就是我们常有的人性表现:因为新奇总觉得需要说点什么,是与人对话,也是寻求认同。因为不知道怎么说,也就不知道说了什么。又因为惧怕,说了什么,也不知道说什么才好!



在人与人的相处中无话可说是一件尴尬的事,无话不说代表了关系的亲密。但说了却不知道在说什么,说了却不知道说了什么,就显得多余而累赘了。


彼得以为沟通就在于述说,因此,哪怕他不知道要说什么,还是说了什么;他不知道说了什么,但还是说了什么他自己也知道不能执行的话。哪怕他不知道自己的主意意味着什么,他也一定要口不由心地说点什么,才会让良心安宁。但上帝马上做出了回应:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂。”即,我们不需要说什么,我们需要的是聆听!听祂就够了,不需要藉着表达什么,代表赞同和敬仰。


天父的宣告,看似对彼得的回应,也是对我们的教导。有时候我们所需用的不是说什么,而是听什么。我们甚至不需要给上帝出主意,我们只需要寻求祂的意思。耶稣是主,祂的意思就最好的主意。不是因为我们寻求祂才有主意,而是祂原本就计划好了一切,预备好了一切,我们所需用的只是寻求而聆听祂的旨意。


与神相会,与人交通都是一样。

祈祷不一定都是我们要讲什么,最重要的是我们要在祈祷中听听上帝在我们心里说什么。

相会,不一定就是要说什么。交通团契和探访,最重要的也不一定是讲什么,而是要陪伴和聆听,同理和关爱。


多少时候我们搞砸就是因为我们的嘴快,

多少时候我们弄糟就是因为我们的腿快。

若我们常常能静下来听听祂的意思,人生就会少了多少弯路了。

有时一直没有达到上帝给我们的标杆,不是因为路远,也不是因为我们走得慢,而是因为转圈,是因为没有听清楚祂的旨意,没有弄明白祂给我们的目标。


与神的关系如此,与人的关系也是如此。

有时候,我们常常太急于表达自己都不清楚的见解,却忽视了专注的聆听。因此,我们讲得吐沫横飞,却并没有触及心灵的方寸之土。我们常会在餐厅里,在团契的聚餐中,在教会的聚会中,听到一片越来越大的噪杂声,却从没有听清楚有何有价值的真正的信息。因为,人人都在述说,人人都想表达,人人都不知道自己在表达什么,却很少有人静下来有质量地聆听。


世界需要专注和聆听!

原本沟通不仅是述说,

更是聆听。

沟通的智慧不在言语,

而是心灵的共鸣,

是有质量的聆听!



亲爱的父上帝:

Dear Father God:


祢是永恒智慧之主,是我们永远的父神。

祢对我有美好旨意,对我们有美善计划。


祢在述说,求祢给我聆听的智慧,

祢在做工,求祢给我配合的双手。


求祢

给我聆听的智慧,给我述说的恩赐。

给我专注的毅力,给我见证的能力。


让我聆听而有智慧,让我述说而见证祢。

让我专注心领神会,让我们见证活出祢。


求祢除去我的盲点,求祢更新我的心意,

求祢提升我的价值,求祢拓展我的境界。


因为祢是创造之主,喜欢我们满有创意,

因为祢是生命之主,喜欢我们不断长进。


因此

求祢使我们更新而突破,使我们心意更新而变化。

给我们学习的能力条件,给我们领悟的智慧灵敏。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!



反思:


1.你有没有像彼得一样的时候,觉得不说点什么就会尴尬?一般是如何面对的?你认为上帝希望我们怎么面对?


2.你有没有过在人际交往中退缩畏惧的心理?盼望进入人群,却难以切入其中?你觉得应该如何改变这种僵局?


3.检视自己,看看我们有没有聆听的障碍?求主给我们智慧,学会专注聆听。




本站提供的信仰资源均来自网络,版权皆属原创者所有。如果侵犯了您的版权,烦请发邮件通知我们,我们会在第一时间核实处理。以马内利。
赞(64) 意见反馈