这福音本是神的大能,要救一切相信的!

【灵修】聪明和愚拙的区别就在于预备 (太25 音频)

聪明和愚拙的区别就在于预备


【太25:3】愚拙的拿着灯,却不预备油;

【太25:4】聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。



在耶稣十个童女的比喻中,耶稣讲到天国如同十个童女拿着灯去迎接新郎,其中有五个是聪明的童女,拿着灯也预备好了油。有五个是愚拙的童女,拿着灯却不预备油。当新郎突然来到的时候,有油的五个童女迎接新娘进入新郎之家。没有预备油的童女在赶去预备油的时候,新郎已经回到家。她们就被拒绝进入新郎的家了(11-12 节)。


十个童女有着共同的起点,共同的呼召,也有着共同的身份,有同样的目标,甚至在一起侍奉。但最终的结局截然不同,背后就是因为聪明与愚拙,预备与不预备的区别。



一、聪明愚拙的区别:是否预备好了

聪明童女与愚拙童女的区别不在智商,也不在出生与背景,甚至不在于她们是否知道自己的职分与托付,而在于她们是否愿意预备自己。


常有人在这里争论耶稣比喻中那个需要预备的油代表了什么,耶稣所要强调的不是“油”是什么,而是预备的本身——是每一个侍奉者为了完成我们自己的职分与托付,是我们需要预备的所有的一切,而不仅仅是其中的一样。


我们得救的确据,我们属灵的装备,我们对职分的尽忠,我们的心志,我们的家庭,我们的为人,我们的学识……所有完成我们职分与托付需要的一切都要预备好。


耶稣的比喻中没有表达新郎到底什么时候到来,但可以确定的是新郎一定会到来。问题是作为迎亲的队伍,在等待新郎到来的时候需要做点什么。比喻甚至没有规定他们活着不可以做什么,但他们需要明确自己就是迎亲的队伍,自己的使命就是迎接新郎的到来,因此,需要预备好完成自己使命的一切准备工作。


表面看来,耶稣所讲的是关于天国的比喻,但耶稣所要表达的却是适用于一切侍奉工作人生的终极规则——我们人人都领受了某个侍奉的职分,我们人人都在等待新郎的到来——我们需要完成职分的机会。机会肯定会来,但却一定是给那些预备好了的人。当我们预备好了,上帝给我们的机会就会来到,否则机会就会溜走而不会重新开门。



二、聪明愚拙的结果

同是迎亲的童女,她们有一样的背景,有共同的使命,同在一起侍奉,最终却有着截然不同的结局。


聪明的童女听到新郎到来,随即起来点亮油灯,随着新郎进入婚娶的喜宴,完成了使命,也赢得了尊重。

而愚拙的童女预备了所有的一切,耗费了先前的时间,最终却因为没有预备好而没能完成使命,没能履行职分,也最终没能进入新郎之家。圣经对两者的描述颇为值得深思:


10 新郎到了,那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。
11 其余的童女随后也来了,说:“主啊,主啊,给我们开门!”
12 他却回答说:“我实在告诉你们:我不认识你们。”



三、愚拙的人为何不预备?

预备好和不预备好的区别竟是如此之大!试想,愚拙的童女又为何不肯预备好自己呢?背后也许有一些我们常见的原因:


1、愚拙


愚拙与聪明的界定在于是否预备,而是否预备的因素有时恰恰来自性格的聪明或者愚拙。


聪明愚拙在英文圣经中的翻译多半是 wise 和 foolish。几个权威中译本对 foolish 一词基本译为“愚拙”。愚拙代表了什么?原文有愚笨,笨拙的意思。我们不能把这里的愚拙理解为智商,而是性格。愚拙在中文中的翻译极为传神,表达的是愚笨而且固执的意思。


愚拙的童女为何不预备?是自己没想到,还是不愿干,还是没有人提醒?要知道,同是迎亲的队伍,已经有五个都去预备好了油,这也足够提醒剩下的人要做好预备了。但她们为何不预备?圣经说是因为她们愚拙,即愚笨和固执,不愿观察聆听和悔改。


2、拖拉


常见无法按时完成使命的另一个原因是拖拉。拖拉就是不能在每个适当的时候做适当的事。明知道需要尽快面对和完成,就是没有力量面对,不愿尽快着手。


拖拉的原因很多,比如:完美主义者担心做不好而干脆不敢面对;自律性差的人总是被琐事和嗜好缠累,常常无法直面自己真正的使命。


总之,有时不是没有想到去预备,而是拖拖拉拉始终没有直面自己的使命,最终就丧失了最后的机会。


3、懈怠


有时没有预备好是因为懈怠。


就在前一章 24 章中,耶稣还设了一个比喻讲到忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给家里的人。(24:47)


而那恶仆心里说“我的主人必来得迟”,就动手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。(太 24:48-49)恶仆有个懈怠的心以为主人来得迟,就懈怠工作。他们以为最终可以补上耗费的时光,但没想到主人突然来到,看到恶仆的懈怠作恶,便定了他的罪。


4、渎职


很明显,愚拙的童女并没有以主人的托付为重,她们心有旁骛,没有尽责,所以根本没有预备油在器皿里等待新郎的到来。


任何尽职尽责的人都会以自己的职责为重,为了完成自己的职责而会做好许多准备工作。当一个人懈怠工作,轻忽自己的职分而渎职时,他就不会专注预备,而是沉溺自己的嗜好。


5、私欲


在耶稣有关撒种的比喻中就提到,有一种心灵原本有肥沃的泥土,却依旧结不出丰硕的果实,就是因为他们被私欲的荆棘挤住了心灵。


有时为何应该预备的不能按时预备好?就是背后有太多私欲的缠累,让我们无法专注自己的使命,过多无谓的打扰让我们分散了该有的注意力。最终耽误了正事,而令人遗憾终生。


童女的比喻对我们是一个严肃的警告,愚拙童女所犯下的过犯,我们也很容易再犯。而她们的结局也值得我们深刻反思。一样出生,一样使命的侍奉者最终走向了不一样的结局,就在于一个聪明的心和愚拙之心的不同效果,而聪明与愚拙的区别就在于你是否为了履行职分而随时预备好自己。



亲爱的父上帝:


祢给了我们都有祢神圣的托付,

我们都从祢领受了自己的使命,

我们的价值就在于得蒙祢的拣选,

我们的意义就在于履行祢的托付。


有时我无力面对受托使命,

有时嗜好将要把我榨干,

有时拖拉浪费了宝贵时光,

有时琐事拖累了我们使命履行。


有时是怯懦不敢面对,有时是软弱无力回应,

有时是愚笨不明所以,有时是内疚消耗灵力。


主啊!

求祢给我力量承担责任,求祢给我勇气直面使命。

求祢给我聪明预备自己,求祢给我智慧拓展境界。


求祢除尽我生命中的蒿草,

让福音之种在我里面有百倍收成,

求祢建立我拥有基督的品格,

让祢在我生命中完全彰显。


奉耶稣基督的名祈求!阿们!




灵修反思:


1.你是否在为自己的使命而预备自己?还是一直在拖拉而荒废学业,浪费时光?


2.你准备为自己的使命,今天作何预备?请记录自己需要预备的具体事项,去履行它们。


3.你认为今天准备做的事有多少可以不做?你认为你预备要做的有哪些是上帝喜悦而记念的?有哪些是上帝不悦而要接受审判的?


4.分享童女比喻给你的启发与警示。



本站提供的信仰资源均来自网络,版权皆属原创者所有。如果侵犯了您的版权,烦请发邮件通知我们,我们会在第一时间核实处理。以马内利。
赞(75) 意见反馈