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【灵修】祂拿走了还能复还 (结11 音频)


祂拿走了还能复还

上帝给受损者的七个应许




以西结书11章

17你当说:主耶和华如此说:我必从万民中招聚你们,从分散的列国内聚集你们,又要将以色列地赐给你们。

18他们必到那里,也必从其中除掉一切可憎可厌的物。

19我要使他们有合一的心,也要将新灵放在他们里面,又从他们肉体中除掉石心,赐给他们肉心,

20使他们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。他们要作我的子民,我要作他们的神。



从《以西结书》1-11章,以西结见到的尽是上帝严厉的惩罚,都是罪恶后的创伤与荒凉。《以西结书》第十一章记载:以西结正说预言的时候,比拿雅的儿子毗拉提死了。于是以西结俯伏在地,大声呼叫说:“哎!主耶和华啊,你要将以色列剩下的人灭绝净尽吗?”(以西结书11章13)


面对以西结的祈祷,上帝明确地回答说:

17你当说:'主耶和华如此说:我必从万民中招聚你们,从分散的列国内聚集你们,又要将以色列地赐给你们。’18他们必到那里,也必从其中除掉一切可憎可厌的物。19我要使他们有合一的心,也要将新灵放在他们里面,又从他们肉体中除掉石心,赐给他们肉心, 20使他们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。他们要作我的子民,我要作他们的神。


上帝的宣告即是对以西结关切与代祷的回应,是对上帝子民的承诺,也是属灵规律的阐述。也就是说,这应许不仅对犹太人有效,对所有上帝的子民同样有效。即:上帝管教祂的百姓,还有眷顾与恢复。


有时,我们总会因为愚昧而做错误的决定,因为犯罪而败坏了德行,总会给人生带去损失。


耶稣曾经说过:“我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事”(约14:12)。祂也曾应许我们,“我来了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛。”(约10:10)但现实的生活中,我们并没有全然活出上帝应许的那种无限量的恩典,也不一定就活出了更加丰盛的生命。毫无疑问,罪恶与愚昧都会给人生带来损失,给生命埋下祸根。


但我们总也无法超越人性的局限,谁也难以保证一生每次试炼都能胜过罪性的败坏。智者所罗门就说过:“世上没有不犯罪的人”(王上8:46;代下6:36)罪恶带来损伤。但上帝的救恩,上帝的赦免却带能够来医治、恢复与复兴。


正如上帝藉着以西结给我们的七个应许:


1、分散而招聚


上帝在审判中分散了犯罪的百姓,将他们从自己的家园赶走;当祂饶恕的时候,便招聚他们从流浪之地回归故土。


2、夺走又复还


上帝在惩戒中夺走了曾经赐给他们的土地,焚毁了圣殿,拆毁了城墙,以及圣殿的金银铜的财宝与器皿;同样在饶恕的日子复还夺走的土地与那些财物,并重建和圣殿与圣城。


3、污秽得洁净


以色列因为敬拜偶像而败坏了德行,污染了心灵,但如今上帝要从他们心里和土地上除净偶像。


4、纷争能合一


他们曾经因为私欲而分裂,以色列分裂为南北两国,而且邦国与邦国,支派与支派,家庭与家庭之间,都曾充满纷争矛盾;但在上帝赦免的日子,又能重新赐给他们合一的心。


5、离弃再接纳


上帝曾经因为他们的悖逆而离弃自己的子民,也收回祂的圣灵;但如今上帝要给赐给他们新的灵,复合那破损的关系。


6、石心换肉心


当犹大决志背叛上帝,上帝就任凭他们行恶;当上帝不再给他们悔改的心,他们的心灵就刚硬如石头。但当上帝恢复的日子,又赐给他们一颗新造的心,以肉心换掉他们刚硬的石心。他们便能从悖逆转为顺服,从邪恶之道转而顺从上帝的律例,谨守遵行上帝的典章。


7、破裂而复合


当以色列选择背叛,神人关系就被迫害;而当赦免的日子,上帝又再次恢复与祂子民的关系。上帝说“他们要作我的子民,我要作他们的神”。


就在上帝宣告对祂子民的刑罚之时,依旧给了他们七个救恩的应许。这应许不仅是给以西结时代的犹大,也是给我们这些属神的子民。无论是破损的关系,是被折磨衰残的身体,是失去的财富,是耗去的灵感……在祂的救恩里,都能恢复。正如先知以赛亚的宣告:“因祂受的刑罚,我们得平安;因祂受的鞭伤,我们得医治。”(赛53:4)


你失去的祂能补回,

祂拿走的还能复还,

祂打伤的还会医治,

祂拨出的还能栽植。


当我们归向上帝,就意味着拯救与复兴就将开始!


亲爱的父上帝:


祢是我们的盼望,是我们力量之源,

靠祢软弱者可以成为刚强,受损的心灵可以复苏而强健。


我的灵感何等枯竭,我的知识何等贫乏,

我自觉丧失了学习的能力,找不到知识与智慧的门路。


私欲一次次地消耗着我的时间,恶习一点点地败坏着我的德行,

嗜好将我缠累,挫败令我沮丧。


我的心灵柔弱如水,我的志向随风而逝。

时常感觉迷惘困惑,也常会焦躁和易怒。


但祢是我的希望与拯救,

因为相信祢我们充满盼望,

因为祢的救恩我们会日臻美好,

祢对我们美善的计划也必成就。


主啊!

求祢拯救我的心灵,

使我心灵的力量刚强起来。

求祢拯救我的思想行为,

使我所思所想,所言所行

都能优雅得体,

荣耀主名。


给我力量让我胜过自己,给我能力让我超越自我,

带领我以不断突破更新,使我们的疾病得着医治,


性格得以完善,生命更得丰盛,

思想更加成熟,生活更有见证。


侍奉更加有力,工作更有果效,

学习大有突破,力量复原倍增,

引导我在祢翅膀的荫下翱翔飞腾。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!




灵修反思:


1.蒙爱的选民为何被上帝如此严厉的惩罚?他们是如何堕落的?


2.选民的堕落是有轨迹的:
进驻迦南地没有照着神的吩咐清除所有迦南人和他们的偶像。结果他们最被迦南人腐朽的堕落文化侵蚀,渐渐远离上帝,敬拜偶像。
所罗门时代大肆与外邦人结婚,直接将偶像崇拜和异教文化带入犹大主流社会。
耶罗波安建造金牛犊,当做耶和华敬拜,混乱了以色列的信仰。
亚哈娶了西顿王竭巴力的女儿耶洗别为妻(王上16章),直接将偶像崇拜和邪淫文化变为以色列的主流,上帝的先知被杀害,邪恶的权势侵入选民。
约沙法为自己的儿子约兰娶耶洗别的女儿亚他利雅为妻,受其影响而堕落(王下8:18),直接将北国自西顿的邪灵偶像带进犹大,最终导致犹大的灭亡。
——请问,今天,是什么导致了基督教国家和社会、基督教会的堕落?对我们自己有何鉴戒?


3.上帝应许恢复悔改的百姓。我们如果犯罪得罪神,如何才能恢复与神的关系?


4.住在耶路撒冷的人以为那些被掳的人是离开了神的同在、是被神丢弃了(15),上帝是如何回应这个误会的(16-21)?当我们遇到挫折,祈祷没有回应,是否也曾怀疑神的存在?


5.从经文看,上帝洞悉和看顾以色列人的话语与思想(5)、恐惧(8)、行为(12)
这对我们有何警示和安慰?






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