《以西结书》38章是以西结书中极其特别的一章，它属于末世论范畴的预言诗歌。讲的是上帝对歌革的审判，和对祂子民的拯救。歌革因为犯罪而被神激动，如同被勾住鼻子到屠宰场待宰的牲畜，联合各个贪婪的邻邦，攻击选民，意图抢夺选民的财富。上帝因此而毁灭歌革。

传统上学者认为「歌革」可能是：

一、吕底亚王该吉(Gyges),他的名字在亚述巴那帕文献中记载为Gugu。

二、该雅(Gagaia):在Tell el-Amarna文书中描述为外邦地。

三、迦迦(Gaga),是Ras Shamarah文献中的一位神的名字。

四、亚历山大或与他相似的历史人物。（参见信望爱注释）

但从历史的应验以及结合末世论的经文，这歌革可能是指向末日战争中的某些以色列北部的国家。在启 20:8中和玛各一起使用，指撒但所招聚进攻基督，包围新耶路撒冷的国家。

从圣经的描述看，歌革是位于以色列东北部的某个地方，代表了来自北方对刚刚复国而走向复兴的以色列的威胁。而世界其他地方的国家，比如阿拉伯半岛，以及西方的商人，如英国（参见附录的地图），则只是对歌革的入侵表示“质问”，而没有任何实质性的抵制：13示巴人、底但人、他施的客商和其间的少壮狮子，都必问你说：‘你来要抢财为掳物吗？你聚集军队要夺货为掠物吗？要夺取金银，掳去牲畜财货吗？要抢夺许多财宝为掳物吗？’（13节）。他们要么是自身衰弱，无力抵挡。要么是意欲和歌革交易。总之，歌革现在似乎成了世界最有权势的老大。

一般圣经学者认为这段经文主要是指末世的哈米吉多顿大战（或者是千禧年之后的歌革玛各对耶路撒冷的围攻），和当时从巴比伦被掳后复国的新兴以色列的北方威胁。

圣经很多有关末世论的预言往往都有其当时代和后世的双重应验。歌革是末世终极之战以色列的最大敌人。

本段圣经在这里要描述的不是歌革的状况，而是上帝对歌革审判的方式。其背后的属灵意义不在于一个地方，而在于描绘上帝审判的属灵定律：当上帝审判歌革的时候，上帝首先使歌革变得极为强盛，并且极有国际影响力，因此，它可以纠结一班死党，如：波斯人、古实人和弗人（又作“利比亚人”），各拿盾牌，头上戴盔，6歌篾人和他的军队，北方极处的陀迦玛族和他的军队，这许多国的民都同着歌革。（5-6）.他们来到上帝选民的边界，那一直荒凉无人居住之地，窥伺着上帝选民的一举一动。也许其同党是带着单纯的目的，但歌革却是为了觊觎上帝子民的财宝而来。（10-13）

圣经的预言说到，以色列受到歌革可怕的攻击，造成严重的后果，上帝亲自介入歌革对以色列的攻击，圣经写到：18“主耶和华说：歌革上来攻击以色列地的时候，我的怒气要从鼻孔里发出。19我发愤恨和烈怒如火说：那日在以色列地必有大震动，20甚至海中的鱼，天空的鸟，田野的兽，并地上的一切昆虫和其上的众人，因见我的面，就都震动，山岭必崩裂，陡岩必塌陷，墙垣都必坍倒。”21主耶和华说：“我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革，人都要用刀剑杀害弟兄。22我必用瘟疫和流血的事刑罚他。我也必将暴雨、大雹与火，并硫磺降与他和他的军队，并他所率领的众民。23我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现，他们就知道我是耶和华。”

上帝对歌革的审判有个奇特的特点，其实也代表了上帝始终做事的原则。祂任凭强大的歌革图谋恶计，并且任凭他们纠结周围不义的国家一同攻击上帝的选民，甚至是让他们看似变得强大而不可一世，结成攻击上帝子民的联盟。因为他们手中满有能力，他们的联盟极其强大，所以他们更加任意妄为，贪婪忌妒，肆意掠夺，好让上帝尽情发烈怒的威严，为要审判那不义的国度。

如果歌革没有权势它就不能施行邪恶，如果歌革不够诡诈，它就无力纠结死党，如果死党不曾邪僻，他们就不会加入歌革不义的势力。上帝让这些恶人联手，任凭他们强大妄为，其实就是为了对他们施行彻底灭绝的审判。

上帝没有给他们卑微而反思的机会，也没有给他们失败而自省的条件。上帝任凭他们邪恶，任凭他们强大，为要让他们的邪恶全然彰显，让邪恶之辈纠结一处，为要施行上帝公义的审判，而彻底将恶人毁灭。

国家如此，个人亦然。有时上帝任凭恶人行恶，看着恶人结盟图谋恶计而似乎不动声色，甚至是似乎“帮助”恶人一帆风顺因而变得强大，令其恶行无往不利，使其诡诈尽都亨通。似乎恶人处处获胜。

其实，这正是上帝要灭绝他们的前兆，是神定义施行审判已经任凭的见证。

当我们看到恶人变得强大，行恶的一帆风顺的时候，我们就该知道，恶人的强盛就是他衰败的起点，诡诈之徒结盟的开始便是他们灭绝的开始。

当我们看到义人受苦而不变其志，经历委屈而不变其心的时候，也就是义人将要兴起的时候。

我看着恶人畅达顺遂便愤恨，

看到诡诈的大得亨通便愤懑，

我的心常被恶人的诡诈激怒，

因为邪恶之辈的计谋而受苦。

求祢给我宽广的心接受祢的命定，

给我敏锐清晰的灵晓得祢的作为。

求祢将我的心从愤懑幽怨中救回，

让我在祢恩典的赐福中喜乐畅快。

求祢将我安置在祢赐福的高处，

将我们从邪僻之人中分别出来。

唯愿我们远离邪僻之辈的视线，

在稳妥复兴之地得着安稳昌盛。

唯愿祢引导我的脚步稳当有力。

唯愿我的眼亲眼看到恶人受罚，

诡诈的人在自己掘的坑里消亡，

却看到义人兴起，他的后裔也蒙福。

因为祢必按公义审判，

祢的诚实极其广大。

恶人怎能逃过你的眼睛，

邪恶之辈正在发旺的时候必消亡净尽。

人必找不到恶人的家园，

义人的根据永不动摇。

我的愤懑原是信心的弱小，

我的幽怨是因为心胸的狭隘，

其实祢都有计划，

祢全然知道好歹。

所以求祢宽广我的心灵，

让我在祢的恩典中自乐，

在祢的托付中做工有力，

在祢的圣道上奔跑不倦。

求祢保守我们远离试探，

拯救我们脱离凶恶，

赐福我们平安喜乐，

赐福祢的孩子丰盛福泽。

祢必以美物使我心灵满足，

以祢恩典的滋润令我返老还童，

祢必坚固祢仆人的家园，

世人必看到祢恩赐的丰富。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

结图二 以西结书中的以色列地之外各地 Places outside of Israel in Ezekiel