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【灵修】特权也有意义?(结46章 音频)

特权也有意义?

张远来



以西结书46章

1主耶和华如此说:“内院朝东的门,在办理事务的六日内必须关闭,惟有安息日和月朔必须敞开。2王要从这门的廊进入,站在门框旁边。祭司要为他预备燔祭和平安祭,他就要在门槛那里敬拜,然后出去。这门直到晚上不可关闭。

12王预备甘心献的燔祭或平安祭,就是向耶和华甘心献的,当有人为他开朝东的门。他就预备燔祭和平安祭与安息日预备的一样。献毕就出去,他出去之后,当有人将门关闭。”

18王不可夺取民的产业,以致驱逐他们离开所承受的;他要从自己的地业中,将产业赐给他儿子,免得我的民分散,各人离开所承受的。”




以西结书46章主要是讲君王如何去圣殿守节。君王首先要为自己赎罪,也代表民众向神献祭。和一般百姓的献祭不同,君王的献祭有特别的特权,也有特别的规范。圣经赋予了君王特权,也限定了君王的权限:



君王的特权



45和46章告知我们,曾经有上帝荣光进入过的圣殿的东门平时都要关闭,不得向普通民众敞开,只有代表上帝的君王方可经过此门进入圣所。

为何东门只向君王敞开?这是君王的特权,显示了权力的神圣性。因为在圣经的理念中,君王是上帝治理世人的代表,为了维持上帝设立的秩序。而维系秩序就需要权力的运用,权力得以实施不是靠着暴力的恐吓,而是对秩序的神圣意识,否则秩序就不成秩序了。


君王的权限



如果说东门为君王独用是君王的特权的话,这个权力的运用本身也是一种对君王权力的约束与规范。唯独君王可以经东门进入圣所,但君王也只能通过东门走出圣所。平民不得僭越君王的东门,同时,君王也不得僭越平民的其他更多的圣殿大门。而且,当君王不占用民道时,也是对平民的保护。因此,当君王在享受特殊恩典的同时,也是在表明他们不可以超越那个既定的权限。当君王从东门进出的时候,也是在向我们表达一个基本的理念——君王的权力也当被限制在他自己的范围内。


特权的意义



1、权力是为了管理

当上帝创造亚当夏娃后,祂托付亚当夏娃管理世界的责任。管理就意味着赋权。为了管理世界,上帝就赐给了他们相应的管理的能力与权力。他们要有能力管理世界,也被赋予了权力可以管理世界,维系上帝创造的秩序。以成全上帝的旨意。


2、权力是一种托付

权力不是资本独占,而是一种职责的托付。当上帝赋予始祖有权力和能力去管理世界的时候,他们其实是同时领受了“管理”本身的托付。正如耶稣按才干受银子的比喻中所表达的,家主赐予他的仆人银子,这是恩典,更是一种托付——是上帝按着他们的才干赋予银子,以让他们去完成他们的使命。因此,权力的意思不是享乐自肥的工具,而是领受上帝的托付。


3、权力是职份的体现

当上帝赐予人君王的职份,就意味着君王要施行管理民众的职责,职责意味着侍奉,意味着职份,意味着你可以履行职责的具体的有契约精神的,被公众认可的形式职责的职份,即尊重你履行职责的位份与权力。因此,对权力的尊重是一种神圣性的契约精神,即,我接受一种秩序,这是共同的契约,以使当事人有权力体现出自己职份下的职责。


4、权力体现了秩序

权力是一种秩序的体现,而秩序是为了维护每个当事人的尊严与权益。权力便是为了维系权益秩序的工具。上帝是创造秩序的上帝,每个人都在这种秩序之下有自己的位份,君王就在这种位份中维系秩序的有序。权力是源自对至高之权力的尊重,因为权力源自上帝自己设立的秩序。

在上帝设立的秩序中,上帝是权力的唯一源头,有绝对的主权,祂也将对权力的规范放在圣经的权威中,让上帝亲自启示的圣言成为最高的权威。让君王治理行政,让教会传讲福音,让我们每个人在自己的职份上有权履行职责。


5、尊重权力秩序体现了信仰之道和契约精神

权力是为了管理,管理是为了发挥上帝创造之秩序与潜能。管理需要赋权,赋权就需要尊重权力秩序。而当我们活在权力秩序之中,我们是在享受这个秩序系统的福利,也是接受这个权力系统的秩序。这是一种契约精神。即,我们接受这个秩序系统的规则,这个规则就是一种契约。比如,选举制度。不管我们是否喜欢某个人,但他作为合法途径进入管理系统的领袖,只要其在运用这个系统的规则服务和履行其职责。我们都当因为这个系统的契约规则,尊重权力秩序。这就是契约精神。因此,尊重你哥哥权力秩序,才能体现我们对信仰之道,对契约精神的尊重。


1


管理就要赋权。权力是为服侍,不是为了摆显。权力是托付,也是履行托付的资本,不是自我满足的工具,成全自我的途径。当君王享有特权可以从东门进入圣殿,也意味着他被限定只能从东门出入。因此,特权的本身即意味着对权力的限制。在受限制的权力中维护自己的职份,荣耀上帝,祝福他人,也提升自己。让我们有上帝赋予的权力和能力保障职份的履行,让权力转化为真正的履行使命的权柄,这才是特权的意义。




亲爱的父上帝:

Dear Father God:


祢创造秩序,

也让我们维系秩序,

祢托付使命,

也给我们能力履行使命。


祢要我们管理祢的创造,

因此祢赋权我们去管理。

权力是系统运作的枢纽,

尊重是枢纽运转的润滑。


管理是为了发挥祢创造的目的与效能,

赋权是为了管理的能动与系统的运转,

尊重权力是对祢所设立之秩序的尊重,

顺服权柄是对神圣秩序与契约精神的尊重。


祢将我们放在自己的位份上履行使命,

那位份就是我们职份的特权,

祢赐予我们恩赐以完成托付,

那恩赐本身就是祢的托付。


为要让我们可以履行使命,

可以有恩赐的资源完成托付。

求祢给我恩赐以履行使命,

求祢给我良知以选择正确。


求祢帮助我能以把握所托之工,

帮助我倍增祢的托付以完成所受之恩。

使我善用祢赐予的权柄,

能以肩负我所领受的托付。


求祢将祢的使命放在我心中,

将祢的旨意放在我的里面。

让我为祢而活,

在我的侍奉中完成祢对我的计划。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!


反思:

1.管理、权力、秩序及契约精神之间有着怎样的关系?


2.良知、法律、信仰、真理之间有什么关联?如果秩序和规则违背良知与真理怎么办?


3.如何在顺服权柄和尊重良心之间取得平衡?


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