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【灵修】我们的失去还能挽回(何3章 音频)

我们的失去还能挽回

张远来



【何3:5】后来以色列人必归回(或作“回心转意”),寻求他们的 神耶和华和他们的王大卫。在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。



何西阿书第三章只有短短的五节经文,却表达了一条历久弥新的真理:

上帝对祂子民坚定不移的爱,以及上帝终极的拯救必会实现:“后来以色列人必归回(或作“回心转意”),寻求他们的 神耶和华和他们的王大卫。在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。”


这个与神恢复关系,且罪人蒙恩恢复损失是什么时候呢?圣经说是“后来”、“末后的日子”!

“末后的日子”在圣经中通常有三种意思:

①死亡的日子;

②因罪而灭亡的日子;

③罪人忏悔并重新开始的日子。


这里显然是指最后一种,也就是说,在上帝预定的日子,以色列依旧会有一颗悔改归向上帝的心,当以色列人开始思想敬畏与悔改,他们就会领受上帝的恩惠。让他们从前失落的恩典又重新得着。

有人认为,这里末后日子上帝对以色列的复兴代表了主前722年以色列被掳后的回归,与后来的犹太融合成为一个不再分裂的国家。同时也是指弥赛亚耶稣的初临和再临的时期。也就是使徒保罗所预言的:在末世基督再临之时“以色列全家都要得救。”(罗11:26)。

笔者更相信,圣经的预言不仅是只对一个特定事件有效,预言常有时事性的表述,也有终极性的双重应验。


对今天的你我而言,这历久弥新的真理更向我们展示了一个基本的属灵定律,即,若我们悔改,我们不仅可以得着上帝赦罪的“喜乐平安和自由释放”,也能得着上帝的“恢复与复兴”。我们过去失去的祂能以不同的方式补还,我们犯罪的损失也能因为祂赦罪的恩典而得着补偿。


我们的上帝是公义而慈悲的父神。我们犯罪祂必要管教,对昔日的以色列是如此,对今天的基督徒亦然。

救恩不是放纵的免死金牌,救恩是悔改者的归路与门票;

赦罪不是免费的商品,随意取舍,赦罪是撕心裂肺地悔悟后的怜悯。

我们若犯罪就必有损失,哪怕是我们看不到的,没想到的损失——

犯罪的过程就是损失的过程:

损失着我们对罪的警觉,

损失着我们在成圣之路中迈步的时间,

损失着我们的灵感和原本可以亲密的关系,

也玷污着我们原本圣洁的生命,

抑或者让我们失去了我们原本可以得着,或者已经得着的恩典。


上帝不是斤斤计较,上帝是要我们学会,以尊贵圣洁守住自己的身体灵魂。但当我们悔改,祂依旧可以补还我们的损失,挽回我们失去的恩典。




亲爱的父上帝:

Dear Father God:


我后悔多少对时间的浪费,

多少宝贵的机会消耗在无聊之中,

养育嗜好来啃噬生命,

任凭拖拉在混乱生活。


论断而在言语上犯罪自损,

幽怨而在心灵里培植苦毒。

自以为饶恕了却没有释然,

视为不见了伤害依旧还在。


主啊!

求祢给我智慧生活,

给我聪明排好时间,

求祢拦阻一切无谓的打扰远离我,

祢所托付我的让我能以精心做好。


我因试炼与愁烦心神耗尽,

因为仇敌的攻击膝弱如水,

因我的愚昧让我脸上无光,

因我的私欲让我消耗灵感。


强横和奸诈联合要消灭我,

他们用恶毒的语言咒诅我,

将我不知道不晓得的事归罪我,

他们推卸自己的恶给无辜的人。


他们暗设网罗要陷害淳朴的人,

他们联合舌头编制谎言污秽我,

他们要灭绝公理要消灭正直人, 

他们要剪灭义人好使自己做王。


我们嘲笑祢仆人的懦弱和愚钝,

所以求祢给我智慧聪明胜过邪恶,

给祢仆人有尊荣能力以及富有生命,

让恶人羡慕而毫无所得。


求祢向我们彰显祢的慈爱,

向纯洁寻求祢的人施予恩惠。

求祢为祢的儿女伸冤辩屈,

让敬畏祢的人比邪恶之徒聪明强大。


主啊!

求祢保护我,

因我遭遇攻击试探,

求祢用拯救的大能和赐福的恩典,

恢复我对祢单纯而活泼的信心。


保守我们不因受困扰而怀疑祢的真实,

不因心灵的忧苦孤独而忘记祢的恩赐。

却因祢的救恩欢喜快乐且得丰盛,

因为祢的拯救施恩满有荣美智慧。


求祢使我们兴起发光,

求祢使我卓越强大,

求祢使敬畏祢的人

在一切的聪明智慧

能力权柄丰富与尊荣上,

超越邪恶之辈,

如此祢就得着荣耀称赞。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!



反思:

1. 【何3:1】耶和华对我说:“你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的;好像以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们。”

上帝为何要用这种令人震惊的方法传达信息?上帝是要借此告诉我们什么事?


2.先知何西阿的侍奉给了我们什么现实意义?对我们的侍奉,对我们信仰的忠诚有何提醒?


3.上帝要恢复选民的日子是什么时候?是如何发生的?我们该如何恢复与神的关系?


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