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【灵修】【灵修】善待上帝的仆人必得上帝的善待 (耶39 音频)

善待上帝的仆人必得上帝的善待

耶利米书39章

16“你去告诉古实人以伯米勒说,万军之耶和华以色列的 神如此说:‘我说降祸不降福的话必临到这城,到那时必在你面前成就了。

17耶和华说:到那日我必拯救你,你必不至交在你所怕的人手中。

18我定要搭救你,你不至倒在刀下,却要以自己的命为掠物,因你倚靠我。这是耶和华说的。’”



本章记录了“第九年十月”,即阳历主前588年1月,到“十一年四月”,即阳历主前586年7月,耶路撒冷被包围,到彻底灭亡的经历。主前587年初,巴比伦军围攻耶路撒冷,586年中耶京失陷。


具体时间如下: 


-耶路撒冷被围攻:西元前588年1月15日 (耶 52:4)
-耶路撒冷被攻破:西元前586年7月18日
-耶路撒冷圣殿被毁:西元前586年8月中旬(信望爱圣经注释)


一个月以後尼布撒拉旦进入城内(参王下25:8; 耶52:12),杀死西底家所有的儿子,有剜掉了西底家的眼睛,掳走了犹大所有的人口,只留下毫无财产的贫民。焚烧了圣城、圣殿和百姓的房屋,犹大随即彻底灭亡。


其间,上帝多次多方,藉着先知提醒、警戒、责备犹大,让他们看到北国灭亡的前车之鉴,又一次一次藉着灾难提醒他们悔改。而仅仅耶利米个人,作为先知从主前628年蒙召,到巴比伦灭亡犹大,他的先知侍奉,苦口婆心地劝告,已经逾40年之久。他曾向西底家恳求:求王听从上帝的话,避免犹大进一步的损伤。显明了上帝无比的宽容和忍耐(赛48:9;罗9:22)。可惜,西底家也好,犹大也罢,统统拒绝了悔改。他们选择了与神作对!和他的信实。



当上帝严惩犹大,令其举国败亡之时,有两个家族却意外蒙受了上帝的拯救,虽然经历了犹大的亡国之痛,圣殿被毁,他们却没有任何损伤。那就是遵守祖训,虔诚生活的约拿达的后裔。以及这个曾经善待上帝先知耶利米的古实人——非犹太人,被犹太人所不耻,甚至不被允许进入圣殿的太监以伯米勒。

他们都不是亚伯拉罕的后裔,但在灾难中,却得到了选民没有得到的保障。


以伯米勒(Ebed-melech),古实人,西底家王宫的太监。耶利米书第38章记载了一段他拯救耶利米的故事。当时一群邪恶的贵胄,位重权大,集结了宫廷的一股反叛力量,权势之大,国王西底家也畏惧他们几分。他们就拿住耶利米,下在哈米勒的儿子(或作:王的儿子)玛基雅的牢狱里;那牢狱在护卫兵的院中。他们用绳子将耶利米系下去。牢狱里没有水,只有淤泥,耶利米就陷在淤泥中(38:6)。


这时,若没有旁人的拯救,耶利米必死无疑。也不会有人知道他命丧何处。所谓的枯井可不是一般意义的地坑,而是一个只能容得下一个人身体的小小的洞口,也许是有数几十米,甚至数百米的深深的枯井。今日挖出来的雅各井就深达400米。可见耶利米当时的情景多么危险,仇敌是多么恶毒。就在这时,这位名不见经传的太监,古实人以伯米勒显示了惊人的勇气与正义:




7 在王宫的太监古实人以伯米勒,听见他们将耶利米下了牢狱(那时王坐在便雅悯门口),8 以伯米勒就从王宫里出来,对王说:9 “主我的王啊,这些人向先知耶利米一味地行恶,将他下在牢狱中;他在那里必因饥饿而死,因为城中再没有粮食。” 


10 王就吩咐古实人以伯米勒说:“你从这里带领三十人,趁着先知耶利米未死以前,将他从牢狱中提上来。” 


11 于是以伯米勒带领这些人同去,进入王宫,到库房以下,从那里取了些碎布和破烂的衣服,用绳子缒下牢狱去到耶利米那里。12 古实人以伯米勒对耶利米说:“你用这些碎布和破烂的衣服放在绳子上,垫你的胳肢窝。”耶利米就照样行了。13 这样,他们用绳子将耶利米从牢狱里拉上来。耶利米仍在护卫兵的院中(38章)。


想必耶利米当时已经枯瘦如柴,从以伯米勒的一句话“这些人向先知耶利米一味地行恶”便知道耶利米没有在这些恶人手下少受酷刑虐待。


作为外邦人的以伯米勒,当朝廷权臣们一味打压耶利米而成为主流,甚至国王西底家都畏手畏脚。有人落井下石,有人明哲保身,有人事不关己。


但这位太监(犹太律法规定不可入耶和华会),这位古实人(犹太人看不起的黑人)的以伯米勒却尊重耶利米为先知,敢冒天下之大不韪,拯救耶利米先知,可见其正义与信心。



当不仅要救先知耶利米,并且知道耶利米已经是弱不禁风,因此给他破布放在绳子上,垫这耶利米的胳肢窝。可见其照顾先知虽没有尚好的招待,却已经是尽心尽意地尊重照顾了。


因此,在整个犹太人遭遇亡国之痛,西底家也遭遇灭族之灾时,作为西底家的太监,上帝却对他宣布了拯救:



‘万军之永恒主以色列之上帝这么说∶看吧,我必使我所说降祸不降福的话临到这城,到那日子就会实现在你面前。
17但是当那日我必援救你,永恒主发神谕说;你必不至于被交在你所怕的人手中。
18因为我一定要搭救你;你必不至于倒毙于刀下,你却要掠得你自己的性命,因为你倚靠着我∶这是永恒主发神谕说的。’”(38:16-18,吕振中)


以伯米勒作为西底家贴身太监,西底家被巴比伦刑罚,按说他当会首当其冲。但他却因着善待上帝的先知(38:1-6),神就应许他在耶路撒冷大遭灭顶之灾而沦陷之时必蒙拯救(耶三十九16)。


耶稣说过:凡因你们是属基督,给你们一杯水喝的,我实在告诉你们,他不能不得赏赐。(可9:41);“人接待你们就是接待我;接待我就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐;人因为义人的名接待义人,必得义人所得的赏赐。无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。”(太10:40-42)


俗话说,打狗看主人,尊重孩子便是尊重他的父亲。同理,善待上帝的仆人——哪怕在你的眼中,在人的眼中,他多么卑微不配,但就因为他们还是上帝的仆人,我们都当因为上帝之名而善待上帝的仆人。你对上帝仆人的善待便是对上帝的尊重,你就不能不得赏赐。

善待上帝的仆人必得上帝的善待!



亲爱的父上帝:


若我曾经

因为成见而论断过祢的仆人,

因为失望而对祢的仆人不敬,

若我因为对祢仆人的论断而得罪了祢,

若我因为对祢仆人的不敬而轻慢了祢,


求祢提醒我使我向祢悔改,

若是能弥补的求祢帮助我弥补,

若无法弥补的,

也求祢赦免我使我恢复与祢的关系。


求祢给我宽广的心,

接受祢所接受的;

给我豁达的灵,

接纳祢所接纳的。


给我忌邪的心,

弃绝祢所弃绝的,

并给我智慧分辨接纳与弃绝,

这两者的区别,

做出合主心意的果敢选择。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!



灵修反思:

1.犹大一同遭遇了几次被掳?分别是在什么时候,因为什么原因?若他们从一开始(628年耶利米做先知呼吁开始)就听从先知的吩咐,是否就能避免后来的灾祸?我们当是否顺服了神的命令呢?


2.主前586年耶路撒冷被灭亡前,一共被巴比伦军队围困了多久?

这段期间内百姓有否把握机会听神藉先知的话向敌军投降?(参4, 9节)。他们是如何决定的?结果如何?

我们有否把握机会遵神旨意?(参串珠注释本)


3.西底家因顾虑犹大人的侮辱,不敢听神的话降服巴比伦王(38 :19)。他的结局如何?如果一个人对顺服上帝瞻前顾后,结果会怎么样(参39:5-7)。


4.在巴比伦人手下,犹大贵胄被杀,贫农则留居本土并获赠田地。当初这些富人曾经释放了希伯来,即自己的同胞不做他们的 奴隶,但后来又后悔,再次强制他们做奴隶。如今结局如何?从中我们看到怎样的历史变迁?


5.从17节看来,以伯米勒一直以来畏惧犹大众首领,但他还是超越了恐惧,拯救了耶利米?参37:9; 39:18下。他善待了上帝的仆人。结局如何?对我们有何启迪?神对他的保证给你什麽勉励?










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