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【灵修】上帝是人终极依靠 (耶49 音频)

上帝是人终极依靠

耶利米书49章

11你撇下孤儿,我必保全他们的命,

你的寡妇可以倚靠我。”



从46-51章,《耶利米书》宣告的都是对列国的审判。本章49章分别宣判了对亚扪、以东、大马色(当时可能是亚兰,即叙利亚的首都)、基达和夏琐城(阿拉伯半岛北部部落),以及以拦(以底格里斯河东面,伊朗高原的绝大部分地方)等国家。


列国罪恶的审判,无一例外,没有一个因为自己的弱小而受到审判,都是因为他们的罪孽受到报应:敬拜偶像,放纵私欲,同性恋,献人为祭,敌视上帝的选民,狂傲自大,社会邪恶不公等等,这都是上帝刑罚一个国家的基本原因。国家因罪孽败坏,人民因放纵腐蚀。


但就在宣告对列国的审判当儿,上帝依旧在严厉的判词中点亮了救赎的希望之光,以下是上帝对以东审判中的一句应许之话:

[和合本]你撇下孤儿,我必保全他们的命,你的寡妇可以倚靠我。”
[现代中文]把你们的孤儿交给我吧,我会收养他们;你们的寡妇也由我看顾。
[当代圣经]可是,你要留下孤儿,我要使他们存活;我让你们留下的寡妇,也可以倚靠我。”
[吕振中]你撇下了你的孤儿,我要保全他们、使他们存活;让你的寡妇倚靠我吧。”

(耶49:11)


上帝对列国的审判就意味着兵荒马乱,天灾人祸,饿殍遍野。第十节就有这样的描述:

我却使以扫赤露,

显出他的隐密处,

他不能自藏。

他的后裔、弟兄、邻舍尽都灭绝,

他也归于无有。

(耶49:10)


你可以想象,在这样可怕的灾难中,无依无靠的寡妇与孤儿必然是灾难中首当其冲的受害者。但正如圣经精读本的阐释:神应许,即便是施行像第10节经文中的彻底审判,神也会施怜悯给他们的孤儿和寡妇,而保守他们。即便是在震怒中神也不忘施行怜悯,无论面对怎样的试炼和苦难,圣徒均应该在这种慈爱中心存真实的盼望和安慰(哈3:2)。


我们不应在人类的苦难中提及天谴,也不该在他人的痛苦中宣告报应。因为天谴与报应都是上帝自己的事,我们需要的是见证救恩,拯救罪人,施行怜悯。


但我们绝不可在失败和痛苦中依旧拒绝反省与悔改。在艰难中依旧坚信上帝终极的应许——上帝不可被利用,但可以被依靠!祂就是我们终极的依靠,哪怕是在可怕的审判与威严之中,祂依旧留下了拯救之恩,不管是对自己的子民犹大,还是对离弃了信仰的以东,祂的怒气不过是转眼之间,祂的恩典却是一生之久。


若上帝对离弃祂的以东,当审判来临,当灭绝来到之时(10节),依旧能拯救那些寻求上天拯救的无依无靠的寡妇与孤儿,祂就更能拯救那信靠祂,呼求祂拯救的儿女,正如祂自己的应许:

到那时候,凡求告主名的,就必得救。

(徒2:21)


让我们永远记得,无论在怎样的处境中,上帝都是我们终极的依靠,祂必不会令人失望!



亲爱的父上帝:


祢在怒气中依旧留下了恩典,

在审判之中留下了悔改之门,

祢从没有撇下我们为孤儿,

也永不会将我们交给绝望。


唯愿祢帮助我们离弃愚昧好得福乐,

给我们力量胜过罪恶好过圣洁生活。

求祢在我们迷糊时给我们指点迷津,

在我们混沌蒙昧时给我们灵敏智慧。


求祢保守我们不犯愚昧之罪,

拯救我们远离败坏与低俗之恶,

保守我们不叫我们遇见试探,

拯救我使我们脱离凶恶。


若我们曾落入试探,

求祢将我们无损地领出。

若我们曾沾染罪恶,

求祢将我们洗除净尽。


求祢为祢圣名之荣耀

保守我们的心怀意念,

求祢为祢荣耀之圣名

坚固我们的侍奉生活。


主啊!

无祢我们一无所是,

有祢我们才有价值,

靠祢我们凡事都能,

因祢我们满有盼望。


求祢保守我永不跌倒,

坚固我使我胜过罪恶,

将我隐藏在祢荣耀之中,

好使祢的荣美借我彰显。


求祢给我

平和之心,

安稳之灵,

宽广胸襟,

智慧聪明。


奉我们主耶稣基督的名。

阿们!




灵修反思:


1.列国受审判都是因为哪些常见的原因?国家的灭亡是因为基数太小?还是什么原因?使一个国家弱小的是什么?这些对我们有何提醒?


2.上帝审判外邦的国家,是否还给他们留有复兴的盼望?上帝对列邦有何计划?


3.上帝审判一切,我们当如何预备自己,迎接等候及面对上帝终极的审判?





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