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【灵修】早一天悔改就少一分伤痛(结7章 音频)

早一天悔改就少一分伤痛


以西结书7章


2“人子啊,主耶和华对以色列地如此说:结局到了,结局到了地的四境。


以西结书前几章都在宣告上帝严厉的审判,毫无回旋的余地,也看不到怜悯的痕迹(虽然管教之中依旧带着怜悯,但在上帝的威严之中,你不会感受赦罪的轻松)。


以西结书第七章的一个主题就是“结局到了!”这是怎样的结局?先知告诉我们,这是一个犯罪后被彻底审判而经历可怕灾难的定局。《以西结书》紧接着《耶利米书》,以西结的侍奉也紧随着耶利米的侍奉。在此以前,都是上帝苦苦皈劝的教诲,是耶利米先知近乎哀求悔改的呼唤。但所有先知的劝告都被当作犹太人置若罔闻的戏言,对先知的戏谑和酷刑就是他们对悔改之皈劝的回应。


因此,正如以西结的宣告:结局到了!任何的邪恶都有结果:

对悔改的弃绝便是对刑罚的拣选;

对上帝的离弃便是对痛苦的选择;

对真理的否定便是对邪僻的皈依;

对美善的拒绝便是对痛苦的拥抱。


你给试探留余地,邪僻就会在生命中滋生;

你对私欲微笑,邪情就会在你思想中蔓延;

你向欲望让步,情欲就会在你心灵里翻腾。


在以西结前面几章的宣告中我们看不到任何怜悯的迹象,也看不到希望的曙光。(虽然,在以西结书宣告完了审判,在犹太人受够了他们拣选的痛苦以后,在他们决志悔改以后,上帝的怜悯与复兴同样临到了他们)。但我们却分明在这严厉的审判背后看到了一条得救的属灵之路:

以色列的灭亡是因为他们为自己积蓄的愤怒,犹大的亡国是因为他们拒绝悔改的恶果。

任何时候,立刻悔改就是蒙福的开始,离弃罪恶便是走向复兴的起点。

早一天悔改就少一分痛苦,早一刻改悔就早一刻蒙受恩典。

上帝期待的不是我们执迷不悟后的管教,而是我们离弃罪恶后的复兴。祂的手上拿着赐福的恩典,我们若悔改祂便向我们伸手。我们若拒绝悔改,祂便会转身拾起管教的刑杖。对旧约的犹太人如此,对新约的基督徒亦然。


人生难免一时软弱的犯罪,也难免一时糊涂的迷失,有时,是私欲蒙蔽了心泉的罗盘让我们偏离人生的航道,有时愚昧迷糊了我们前进的路标让我们迷失。

或许罪恶已经带来损伤,私欲已经玷污心泉。但当我们觉察就该悔改,当我们醒悟就该祈求上帝的怜悯。

早一天悔改就早一天蒙恩,早一点祈求怜悯,就早一点经历复兴。



亲爱的父上帝:




我渴慕祢的美善,

爱慕祢的圣洁。

我害怕犯罪让祢伤痛,

担心私欲和过失

败坏了自己的道路。


我渴望活出祢应许的释放自由,

满得祢答应的喜乐丰富。

唯愿我的生活蒙祢悦纳,

唯愿我的侍奉让祢满意。


唯愿我们的生命飞腾,

我们的生活闪耀光彩,

在真理的天空翱翔,

在智慧的洋海游弋。


求祢赐给我祢认为该有的,

求祢拿走我祢所不喜欢的,

求祢满足我那无损的爱好,

用美物使我们所愿的知足。


求祢使我心灵的力量刚强,

好使我能有:

对真理的持守,

对悔改的坚持,

对为义的专注,

对美善的切慕,

对托付的把握。


使我活出尊贵荣耀,

为我除去软弱愤恼,

使我有能力把握祢所托付的,

使我有宽广丢弃我该丢弃的。


让我有智慧瞬间做出精准的判断,

让我有能力随时践行受托的使命,

让我自由而不任性,

让我喜乐而不狂放。


让我洒脱而不脱离,

让我把握而不掌控。

让我优雅而不随意,

让我谨慎而不拘束。


求祢给我不竭的热忱,

求祢给我永活的喜乐。

求祢给我活水的灵感,

使我随时流淌祢生命的甘泉。


使我心灵充满祢的丰富,

使我生活满了祢的丰裕,

使我里面满有祢的智慧,

使我外面飘逸祢的芬芳。



奉我们主耶稣基督的名求。

阿们!


反思:

1.本章强调“结局近了”,请问这是什么结局?为何会有这样的结局?


2. 在6章中,上帝宣告了对犹大的审判是基于哪一种罪行?今日教会是否也有这种罪行?

3.在6, 7两章中,重复最多的是哪一句话?上帝要借此强调什么事?


4.上帝如此严厉地审判和刑罚自己的百姓,是为什么?祂渴望达到什么目的?参6:8-10; 7:16-19。


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