《以赛亚书》62章，谈及耶路撒冷的荣耀——上帝将会让他们的屈辱都成为他们的荣耀；以及他们的责任——效法拯救他们的主。

犹大曾经被称为“被撇弃的”，以色列也一度被视为“荒凉的”，外邦人因此论断他们被上帝厌弃，犹大的敌人嘲笑他们被人弃绝。但上帝给他们终极的应许说：

你必不再称为撇弃的，

你的地也不再称为荒凉的，

你却要称为我所喜悦的，

你的地也必称为有夫之妇；

因为耶和华喜悦你，

你的地也必归他。

事实是，上帝从未撇弃祂的儿女，也不会丢弃自己的百姓。

上帝是卑微者的希望，

是贫穷者的财富，

是贫病者的医生，

是罪人的救主。

祂医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们　神报仇的日子，安慰一切悲哀的人；（60:1-2）

他使不能生育的妇人安居家中，为多子的乐母。（诗113:9）；

他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位（撒上2:8）。

你看，贫穷不是贫穷者的命运，卑微不是卑微者的终局，监牢也不是被囚者的归宿，寡妇更不会是寡妇的结局。上帝能扭转这一切的现状，让被囚的得释放，伤心的得安慰，寡居的成为乐母，贫寒的被提拔，卑弱的被高举。这一切莫不是上帝的工作。

今天，不管我们身处怎样的处境，我们都该知道，我们只要行在上帝的旨意之中，我们定有美善的结局，我们今日所受的一切屈辱，都将成为我们将来的荣耀；我们为祂承受的一切损失，都将成为未来真正的祝福。

1.屈辱有时候是上帝儿女违背祂旨意的结果，但也能成为我们蒙恩的机会。当大卫被押沙龙攻击，又被示每羞辱的时候。他相信这屈辱或会得着上帝的怜悯而被拯救。结果，大卫真被拯救。当我们受屈辱的时候，我们该如何面对才是智慧？

2.本章圣经有大量先知的代祷。作为一个侍奉者，除了外在的侍奉，我们更该有内在的祈祷和代祷。请问，我们该如何做一个代祷者？

3.如何面对卑微与软弱？