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【灵修】上帝仍是我们的父 (赛64 音频)


上帝仍是我们的父

以赛亚书64章

8耶和华啊,现在你仍是我们的父!

我们是泥,你是窑匠。

我们都是你手的工作。



《以赛亚书》64章继续上一章的最后部分,依旧是先知代表以色列民的祈祷。承认自己的罪孽,恳求父神的饶恕和复兴。也惊叹感恩上帝永不离弃的大爱。


经过罪恶的叛逆,经过惩戒的阵痛,经过孤独的挣扎,经过痛苦的鞭伤,甚至经过了无数次祈祷未蒙垂听以后,以色列以为已经被神抛弃,但豁然回首,发现上帝安抚的双手正在他们肩头抚摸,上帝慈善的目光从未离开祂痛哭绝望的孩子。因此,他们惊喜欢呼:原来,直到现在上帝仍是我们的父!


这何止只是以色列的惊喜,不也是每个上帝儿女的感激吗?我们多少次对自己深深失望,对自己的罪性厌恶不已,一次次犯着同样我们厌恶的罪恶,挫败!罪疚!我们以为上帝已经遗弃了我们,其实祂一直在看顾着我们。上帝仍是我们的父!


圣经用很多人世间的关系形容神人关系,比如:夫妻的关系,主仆关系,创造主与受造物的关系。而“父”则是这所有拟人化的关系表述中,最为贴切神人属灵真实状态的关系。


“父”意味着:

1我之所本

我们不是无厘头的存在,也不是偶然进化的动物,我们乃是上帝创造的万物之灵,被称为祂名下的儿女。祂对我们有完全而美善的计划,有一生一世永不废弃的旨意与看顾。

2我之所属

我们不是独行的孤儿,也不是受造失败而遭遗弃的亡魂。我们就是祂的儿女,祂就是我们永远的归宿。祂接纳我们,扶持我们,直到我们成就祂命定的旨意,直到永远。

3我之所往

上帝是我们永恒的归宿,祂就是我们存在的价值和意义。耶稣说,祂先去了天国,我们也要往他们那里去。祂就是我们的道路,是我们生之所往。

4我之所在

上帝不仅是我们生命的源头,也是我们存在的意义。我们靠祂而有意义,在祂里面我们才能找着自己的价值。

5我之所依

上帝还是我们的依靠,是我们能力与智慧永不衰竭的源头。是我们赖以生活的根本。

6我之所荣

上帝是我们的父,我们的价值和意义,我们活在就是为了荣耀祂,我们荣耀祂就能活出儿子的荣耀尊贵。

7我之所像

诗人咏唱到:
我们是泥,你是窑匠。
我们都是你手的工作。
上帝是我们的父,我们是祂的儿女,我们延续了上帝道德的属性,祂犹如卓绝的窑匠,我们犹如窑匠手中的泥土,祂要将我们陶造为祂手中的精品。反映上帝无比的光辉荣耀。


耶和华啊,现在你仍是我们的父!

我们是泥,你是窑匠。

我们都是你手的工作。


上帝从未丢弃我们,也从未对我们失望。直到现在,祂仍是我们的父!祂永不丢弃,永不藐视。永远接纳,永远施恩。只要你回到祂的身边!



让我们同心祷告

亲爱的父上帝:

现在你仍是我们的父!

我们是泥,

你是窑匠;

我们都是你手的工作。


愿祢裂天而降,

将仇敌制服,

好拯救我们,

带领我们与祢同住。


求祢将我救回,

带我进入祢翅膀的荫下,

在祢的看护中得着医治,

在祢的赐福中恢复更新。


主啊!

我心切慕祢的救恩,

感怀祢不弃之爱。

我灵向往祢的慈爱,

渴望活出祢的荣美。


祢救赎我命,

我愿为祢而生。

祢看护引领,

我愿为祢而活。


求祢按着祢的慈爱智慧

陶造我成为贵重器皿,

求祢按着祢美善的智慧

怜悯我使我蒙福尊贵。


求祢在我身上得着荣耀,

在我身上见证祢

伟大无垠的赐福慈爱。


一生一世,

每时每刻,

与祢同行同工,

永不分离。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!






灵修反思:

1. 1愿你裂天而降,
愿山在你面前震动,
2好像火烧干柴,
又像火将水烧开。
使你敌人知道你的名,
使列国在你面前发颤。
上帝的临在是可畏的?还是可爱的?面对基督再来,我们是否可以坦然欢欣?为什么?


2. 怎样理解“所有的义都像污秽的衣服”?是说不要行义吗?
64:6 罪使我们不洁净,使我们不会比身穿破衣烂衫、坐在国王餐桌上的乞丐离神更近(6:5;参罗3:23)。罪显然影响了我们一切的努力,因此我们惟一的希望就是相信耶稣基督。祂能洁净我们并将我们带到神的面前(参罗3)。


这一段落很容易被误解。这并不意味着当我们靠信心来到神面前时,祂将拒绝我们。这是说,如果我们靠自己的“好”行为来到祂的面前的话,神将向我们指出,我们的公义无法同祂那无限的公义相提并论。这信息主要是针对还没有悔改的人,不是真正跟随神者。──《灵修版圣经注释》


3.因信称义与成为圣洁有何关系?我们如何胜过最孽过犯?


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