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【灵修】虚假的安慰是自欺欺人的罪(耶6章 音频)


虚假的安慰是自欺欺人的罪


耶利米书6章

14他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,

说:‘平安了!平安了!’

其实没有平安。



在耶利米的时代,社会信仰衰败,人心萎靡,偶像崇拜成风,社会道德堕落,罪恶满盈,虚假充斥,宗教只剩下礼仪表演的空壳,人心早已失去了敬虔。

外部先有亚述咄咄逼人,后有巴比伦兵临城下。北国以色列已经亡于亚述,南国犹大也是风雨飘摇。明眼人一看就知道犹大危在旦夕,这倒不仅是巴比伦的威胁,更是那虚假的信仰和互相攻诈,虚伪贪婪的本性丝毫没有在危亡面前改变。


但就在这个时候,犹大权贵稍微做些自欺欺人的改变,吹捧的人便高呼平安;祭司献上虚假的祭物,就宣告赦罪;而宫廷先知更是随声附和:‘平安了!平安了!’圣经形容,政治精英砌了东倒西歪的墙,先知就用未泡透的灰粉饰。然后便皆大欢喜,宣告国家平安,社会没事了。

全国上下居然没有励精图治,也没有痛定思变,却在这平安的叫嚣中欢腾,好似一个歌舞升平的盛世一般,却不知道这是灭亡前最后的疯狂,是回光返照的最后一抹警告。

只有一个执着的先知耶利米,孤独地呐喊:“其实没有平安。”犹如旷野的呼声,回荡在没有人聆听的荒野。又如都市的呻吟,淹没在喧嚣的狂欢中,淹没在一片平安的狂啸里。


这远在2600年前的一幕,在现实的生活中却感觉如此熟悉。粉饰太平,从来都是他们的遮羞布,正如萨达姆的国防部长每天早晨在电视台宣布美帝国主义的败退,伊拉克的强大,直到联军的战车摧毁他的电视台那天。

人类的套路从未真正改变过,人性的丑陋才是人性最顽强的基因。一代又一代,除非重生的洗礼才能改变它原来的模样。


信心的根基必是上帝的救恩,救恩的根基必是上帝的牺牲和人的忏悔与皈信。

没有救恩,就没有希望,没有忏悔的皈信,救恩对你也毫无作用。

我们固然要相信上帝永不改变的大爱,相信祂永不变更的旨意,但却不能以虚假的宣告代替真实的悔改;不能以粉饰太平代替实在的皈依。

中庸不是和稀泥,虚假的安慰更是自欺欺人的罪恶。它不仅堵住了悔改的门,也让信仰变成了廉价的交易。中庸是合乎中道,真实的安慰是悔改的救恩。


我们若悔改,就必蒙赦免;

我们若持守就必蒙保守。

离弃那虚假的信心,

带着忏悔归向祂的救恩,

就必有怜悯的日光,

从高天之上照耀我们!


亲爱的父上帝:


求祢恢复我们,

照着祢的慈爱诚实怜悯我们,

求祢使我们复兴,

在我们身上显出祢莫大的能力。


求祢给我分辨的眼睛,

给我辨析的智慧,

让我知道哪些是我该持守的信心,

哪些是虚假的贪心和幻想。


该持守的信心求给我信心持守,

该摒弃的幻想求给我勇气摒弃。


求祢使我活出祢的荣美,

将祢无限量的恩赐发挥极致。


求祢除去我的狭隘与小气,

除净我的嗜好与恶习。


拓展我的境界提升我的价值,

塑造我的品格丰盛我的生命。


好让祢的名在我身上得着荣耀,

好让我身边的人看到祢的大德,

使祢的旨意在我身上成就,

使祢的圣民因我的侍奉蒙福。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!



反思:

1.耶利米时代的社会与今日有何相似之处?那个时代,先知的呐喊是否有人聆听?这个时代,圣经的真理是否有人敬畏?


2. 【耶6:1】便雅悯人哪,你们要逃出耶路撒冷,在提哥亚吹角,在伯哈基琳立号旗。因为有灾祸与大毁灭从北方张望。

先知为何警告以色列人逃出耶路撒冷?北方的威胁指的是什么?对今日教会,最大的危机是什么?


3. 【耶6:10】现在我可以向谁说话作见证,使他们听呢?他们的耳朵未受割礼,不能听见。看哪,耶和华的话,他们以为羞辱,不以为喜悦。【耶6:11】因此我被耶和华的忿怒充满,难以含忍。“我要倾在街中的孩童和聚会的少年人身上,连夫带妻,并年老的与日子满足的都必被擒拿。【耶6:12】他们的房屋、田地和妻子都必转归别人。我要伸手攻击这地的居民。这是耶和华说的。

今日,人们对上帝之道的态度怎么样?结果呢?


耶利米书中的以色列地各地 Places in Israel found in Jeremiah


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