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【灵修】事出有因,悔改是路 (耶13 音频)


事出有因,悔改是路

耶利米书13章

22你若心里说:这一切事为何临到我呢?

你的衣襟揭起,

你的脚跟受伤,

是因你的罪孽甚多。





人生最难耐的不是苦难,而是在处处不顺中不知为何不顺,也看不到出路的不确定感。


祈求似乎没有回应;

努力总是见不到果效;

渴望总是得不到;


逃避,麻烦却总是追随你;

渴望接纳,却总是被排斥;

不知道为何不幸的总是你,

总是受到不公正的待遇,

似乎叫天天不应叫地地不灵。


人生的不顺不一而足,背后的原因错综复杂,很难一言以蔽之。有时是上帝的试炼,有时是方法的失当。但无论如何,上帝让我们经历,最终一定是要我们从中蒙福。

经历的背后也有一个我们无法忽视的自省原则:
方向对不对——有没有违背上帝的旨意?
方法对不对——有没有暗中按照上帝的方法去做?



人生的不顺有时正如圣经所言,是出于上帝的试验:



出20:20 摩西对百姓说:“不要惧怕;因为上帝降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不至犯罪。” 


赛30:20 主虽然以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏;你眼必看见你的教师。


申8:2 你也要记念耶和华你的上帝在旷野引导你这四十年,是要苦炼你,试验你,要知道你心内如何,肯守他的诫命不肯。


申8:16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,是要苦炼你,试验你,叫你终久享福;


申13:3 你也不可听那先知或是那做梦之人的话;因为这是耶和华你们的上帝试验你们,要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的上帝不是。


但试验不是目的,赐福才是目的。因此,我们尚需反省自己的行为是否合乎中道,自省我们的不顺是否是因为罪孽的惩治。正如圣经所言:

你的衣襟揭起,你的脚跟受伤,是因你的罪孽甚多。


教会有时出现两种截然相反的极端:

一种是把你所有的苦难不顺,都视为上帝对你罪恶的惩罚;

一种是从不反省自己的罪恶过犯,以为人生的所有不顺都与罪恶无关。


其实,我们既不能给人定罪,也当在自己的遭遇中反省自己的行为。有罪需要认罪,方法不对则需要改进。这就是信仰。信仰不仅是对上帝的坚信,也是自我的忏悔过程。


“一旦得救,永远得救”,但不代表一次蒙恩的经历就一劳永逸了!成圣需用工夫!


该悔改的就要悔改,该坚持的就要坚持。

经常反省找到更好的方法,凡事祈祷寻求上帝的旨意。

出有因,悔改是路。



亲爱的父上帝:


我不能向祢隐藏我的罪,

也不能向祢遮掩我的恶。

我承认自己的无知恶习,

不能否认我的狭隘小气。


唯愿

祢拯救我的生命,

也拯救我的生活。

祢赦免我的罪孽,

也塑造我的品格。


好使我能

成为祢渴望的样式,

活出祢丰富的荣美,

见证祢奇妙的美德,

成就祢命定的旨意。


求祢使平庸远离我,

使狭隘小气离开我,

愿祢的荣美被活出,

愿祢的旨意被践行。



奉耶稣基督的名祈求!

阿们!



灵修反思:

1.悔改和忏悔有何不同的内涵吗?基督徒一次悔改,就意味着永远悔改吗?为什么?


2.如何保持生命的长进?有什么方法改进我们的行为思想?


3.本章圣经中,上帝要先知腐烂的带子作比喻,是表达什么信息?对我们有何启发?


4. 习惯行恶的人可以改变吗?可以的,不过断不能靠自己…… 

13:23 国破家亡虽已迫在眉睫,但犹大国民仍然毫不悔改,因为他们惯于作恶,已没有改邪归正的能力了。神从来不会拒绝真心悔改归向祂的人,祂不断提醒人要及时悔改,否则会失去改邪归正的能力。神要求我们发现有哪些地方须要改变的,就立刻去改,不要拖延,不然我们的态度和行为一旦根深蒂固,就不再怕它的恶果,并失去改变的心。──《灵修版圣经注释》


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