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【灵修】依靠谎言是饮鸩止渴 (耶28 音频)

依靠谎言是饮鸩止渴

耶利米书28章

15于是先知耶利米对先知哈拿尼雅说:“哈拿尼雅啊,你应当听!耶和华并没有差遣你,你竟使这百姓倚靠谎言。





《耶利米书》28章的背景讲的是西底家(主前597-586)登基第四年五月,即主前五九四至五九三年(参圣经背景)的事。


针对上一章耶利米束手负轭,预言列国被巴比伦俘虏。基遍人押朔的儿子,假先知哈拿尼雅(Hananiah),在圣殿公开预言说,两年内耶和华要折断巴比伦王尼布甲尼撒(主前605-562)加在犹大身上的轭;并且在两年之内,被掳到巴比伦的人民和器皿,将会归回。


针对假先知哈拿尼雅(Hananiah)蛊惑人心的预言,先知耶利米,得神启示斥责他的谎言,又预言他当年必死。结果哈拿尼雅两个月后便死了(耶28:)。


哈拿尼雅(Hananiah)是假先知,总是投其所好地讲假预言,只为讨好人,得好处。

耶利米是真先知,不管人们喜欢与否,只讲上帝要他传达的,不在乎人的感受,只为宣讲悔改的道。


耶利米实在是一个悖逆主流的先知,他是在以一己之力对抗整个堕落反对神的社会。


事实上,几乎所有的先知信息都是悖逆社会主流意识形态的。因为,如果社会的意识形态已经是建立在真理的根基之上,似乎就不再需要先知式的呼唤与提醒了。故,先知往往兴起于一个多灾多难,悖逆的时代,堕落的社会。


而一旦先知责备已经悖逆了真理的社会主流意识,他就是在与整个社会作对了。因此,你总能看到,大多数先知在其时代是被排斥和牺牲的。



在耶利米的时代,国家崇尚自由时尚,社会以认同异教文化为“开明”,结盟异邦为“开放”,效法异邦文明为“高尚”,同流合污异教徒为“包容”,以偶像敬拜为“时尚”,以宗教包容——容纳异教为心胸,以唱高调为爱国,以坚决抵抗巴比伦入侵为政治导向,以投靠埃及为政治正确。


而耶利米的信息则恰恰相反——要他们离弃偶像,敬拜独一真神,弃绝埃及,投降巴比伦!无论如何,耶利米的信息都是令人不快的。


有真先知,就有假先知;有直言不讳的人,就有投其所好的人。耶利米的时代就兴起了另外一个所谓的先知哈拿尼雅。他假托上帝之名宣告上帝已经赐下平安,鼓励犹大人抵抗巴比伦,投靠埃及。明知国之将倾,以卵击石,民族危亡,还在高调宣布:“平安了,平安了!”这无疑是最能令人兴奋的鸡血,也是人民最豪饮的毒鸩。正如耶利米所言:坏祭司垒砌了东倒西歪的墙壁,假先知用未泡透的灰抹墙,贪婪的君王则开始歌功颂德。而人民则自欺欺人地欣赏其中,以为宣告了平安就有了平安,以为粉饰了危险就没有了危险。真先知倒是说了老实话——其实没有平安!


可是真话就是没有愿听,假话人人趋之若鹜。就像今天的成功神学,恩典福音,人人趋之若鹜,仿佛宣告了成功,你就有了成功;叫几句恩典,你就蒙恩了;叫几句祝福,得到了祝福。岂不知,祝福也需要行为的配合,恩典也需要有行为的信心领受。


假话的伤害远超过真话的打击,忠言逆耳利于行,谄媚讨好是陷阱!犹太人相信了哈拿尼雅的假话,原本游移不定的心就更加不愿意接受悔改的洗礼了。因此,变本加厉地作恶多端,逼迫真先知。最终,上帝宣告哈拿尼雅第二年必死,犹大也最终走向亡国!这可悲的结局有犹太人悖逆的本性,也有假先知宣告虚假信息鼓励纵容的恶果。


坦白说,人人都需要鼓励,我们的言语确实需要积极。但鼓励归鼓励,积极归积极。鼓励也要讲真话,积极也不能作假。


虚伪的鼓励就是自定己罪的谎言,讨好谄媚的信息就是饮鸩止渴。假先知是社会的毒瘤,为罪恶歌功颂德,才是压垮社会的最后一根稻草!



亲爱的父上帝:


求祢给我们积极的信心,

也给我谨守自律的恒心,

让我相信祢的仁爱美善,

也懂得谨慎自守地度日。


给我们智慧分辨,

可以凭信心领受恩典,

可以有忠诚持守善道。

又能有敬畏效法基督。


让我们的信心合乎中道,

让我们的信仰有根有基。

让我们释放自由而蒙福,

让我们勤勉谨慎而敬畏。


愿祢赐福我们

有丰盛的生命,

有卓越的人生,

有美好的侍奉,

有百倍的收成。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!



灵修反思:

1.若不是假先知的鼓励纵容,国家或有悔改的可能。但因为哈拿尼雅(Hananiah)这般假先知的粉饰太平,葬送了犹大。假先知就是歌功颂德的预言者,社会的咨询师。假先知的危害有多大?社会危害容留假先知?他们的解决 又是如何?


2.哈拿尼雅和耶利米一样,口口声声说是奉耶和华的名说话(2,4, 11),而且也懂得以象徵手法传递信息(10-11)。真假先知的区别在哪里?(参圣经串珠注释本)


3.真假先知二者相比之下,那一个的信息更能叫犹太人大感快慰?由此看来,哈拿尼雅的动机可能是什麽?假先知为何自知作家,为何还要做个假先知?(参圣经串珠注释本)


4.如何表明耶利米是真先知?见8-9, 15-17节。这与圣经一贯的教训是否相符?参申13:1-5; 18:20-22; 耶23:13-32。


5.如何分辨真假先知?如何做个真仆人?


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