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没有祂拯救不了的处境
耶利米书31章
11因耶和华救赎了雅各,救赎他脱离比他更强之人的手。
圣经原文没有分章节。本章和上一章(30章)一脉相承,都是上帝借耶利米写给被掳之民的“安慰之书”:宣告上帝的眷顾,应许复国与复兴!
相对于强大的巴比伦和灭亡了巴比伦的玛代波斯,被掳到巴比伦的犹太人简直就是沧海一粟。要这样的亡国奴复国,在一个丛林法则的帝国里,简直就是痴人说梦。但上帝早已告知犹大,他们被掳,还将复国。因为他们的被掳不是因为弱小,而是因为他们犯罪的刑罚。当70年刑罚已满,上帝定然将他们带出为奴之家,并且将让他们带回他们祖先一切被掳掠之物。
主前605年犹大人第一批被掳,536年第一批犹大人回归。
主前586年以色列圣殿被毁,516年圣殿重建。
期间都是70年,刚好应验了先知的预言。而圣经也告知犹太人,因为他们不遵守安息年的诫命,让大地休息,从出埃及进入迦南到被掳之时,整整490年之久。因此上帝要他们被掳70年,补满安息年的日子。
我们看到,出于上帝的话,没有一句不带着能力的。祂命定的事,看似无论多么不可能,最终都会照着祂的旨意成就。哪怕看似绝无复国的可能,但所应许的复国就如此应验了。正如祂藉着先知的宣告:
4以色列的民哪(“民”原文作“处女”),
我要再建立你,你就被建立;
你必再以击鼓为美,
与欢乐的人一同跳舞而出。
28我先前怎样留意将他们拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害,也必照样留意将他们建立、栽植。这是耶和华说的。
在神没有难成的事,祂说有就有,命立就立,帝国的兴衰成败,政权的兴废强弱,背后都在于上帝那看不见的手。祂赏善罚恶,按公义审判,照着各人的行为,各国的行为报应他们。
不仅是对国家历史,上帝对我们每个人都是如此,这世界最稳妥的不是固若金汤的城池,强大无比的军队,也不是家财万贯的财宝,不是山盟海誓,不是强大的政权,而是上帝不变的应许!
不管我们处境如何,祂都能拯救,没有祂无法拯救的处境,也没有祂管不了的麻烦。信托祂的应许,祂所应许的福乐就必成就。
亲爱的父上帝:
祢掌管万有,
祢定旨一切,
祢按公义审判,
找祢的信实赏善罚恶。
没有邪恶能逃脱祢的审判,
没有诡诈能骗过祢的鉴察,
祢赐福敬畏祢的义人,
却要刑罚作恶的恶人。
求祢
给我信心接受祢的应许,
给我真理归正我的心思,
给我纯全引导我的行为,
给我智慧祝福我的生活。
祢对我有美善的计划,
求祢给我智慧和顺服的心来配合,
祢对我们有良善的恩赐,
求祢给我能力和权柄的灵去执行。
愿祢在我生命中被彰显,
在我的生活中得着荣耀,
愿祢的旨意行在我们身上,
如同行在天上。
愿祢保守我们不遇见试探,
拯救我们脱离凶恶,
保守我们远离犯罪堕落,
坚固我们在至善的真道上长进不辍。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
反思:
1.在犹太人被掳的困境中,上帝启示先知写下这“安慰之书”,应许将折断巴比伦的轭。从中你看出上帝怎样的爱?
2.从25:12看来,神折断巴比伦王的轭之「那日」(8)是什麽时候?和28:11有何分别?
我们所面对的辖制与捆绑,你是否相信上帝也预定了释放的日子?
3.上帝应许与选民重建新约。这新约指的是什么?按先知的描绘(31:29-34),「新约」包括那几方面特徵?
藉著耶稣基督的死,这新约已经建立了(参路22:14-20)。
试从新约圣经下列经文看先知预言如何应验:
徒13:38-39; 罗10:9-12; 林後3:6; 5:17; 彼前2:10; 约一2:20, 27;
你在这新约上是否有分?(参串珠注释本)
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