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【灵修】你被什么吸引,就会走向什么(雅1 音频)

你被什么吸引,就会走向什么

张远来



雅歌1章

4愿你吸引我,我们就快跑跟随你。

王带我进了内室,我们必因你欢喜快乐;

我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。

他们爱你是理所当然的。


中文版圣经的《雅歌书》在英译本中译为song of songs,意为“歌中之歌”,在希伯来原文均有“最美的诗歌”之意。


传统上认为,《雅歌书》是所罗门与其恋人之间的爱情对话,但被收录入圣经,显然超越了一般意义的爱情,而是上帝与教会之间最亲密关系的形象描述。圣经有时形容上帝与信徒(教会)是父子关系,也形容为夫妻那样的亲密关系。当然,这都是对神人亲密关系的一种比喻,而非实体性记述。


任何一位真正经历过信仰体悟的人,他都能确认这种超越爱情的神人的亲密关系。


它超越了感受,超越了功利,超越了人世间的任何关系形态。它让你在幽谷中有振作的信心,在绝望中有等待拯救的勇气,让你在孤独中超越感受地确认祂亲密的同在与团契,那种团契甚至超越了安慰的力量,而给你真实的内心的盼望。你无需有任何隐藏,也无需有任何尬尴,其亲密无间,超越人世间所有的关系。


“愿你吸引我,我们就快跑跟随你。”这就是神人关系最真切的体悟。

我们总会被某种东西吸引而动,那推动你的动力也许是对金钱的渴望,对名利的依恋,对公众认可的企望,抑或者是私欲的满足,或者是职份的责任感,已经在关系中延伸的豪迈义气。

也有些被信仰的力量所吸引,而抛弃一切功利的色彩,只为求得上帝的喜悦。总之,人只有被喜悦了才会有动力,要不然,我们就会感到人生没有方向和动力。而我们喜悦什么,在意什么,就会被什么吸引。


当那吸引我们的吸引力消失了,我们人生的动力就会减弱,甚至消退。


比如,靠名利吸引的人,一旦对追求名利绝望,即,求不得,守不住。或者得到了,却发现原来并非如此,我们无法满足于我们追求的名利。名利的吸引就如同喝盐水,我们得不停地喝才能解渴,而越喝就会越渴。如果我们被金钱吸引,最终我们会发现,金钱会腐蚀掉我们的梦想和清纯,让我们只剩下最后的皮囊。


但凡被有形的物质,或者这世界的东西吸引的,都无法带给人真正而永恒的满足。这不是说,世界的,物质的都不重要。套用康德的道德论就是,我们的毫无功利的动机,原本的责任才是最根本的。


我们需要被永恒的动力吸引,才会有永恒的动力。


我们在意什么,就会被什么吸引;我们被什么吸引,就会走向何方。因此,要让那具有永恒价值的东西来吸引我们的人生,我们就会发现,同样是得到了这世界的人所在意的东西,却因为我们的动机在永恒中,而使我们一切的努力,都有了永恒的意义!


亲爱的父上帝:


唯愿祢以祢的爱吸引我,

我就快跑跟随祢,

因为只有在祢那里才有满足,

在祢的永恒中我才有永恒的价值。


我受够了世界的愚弄,

却被自己的私欲囚禁,

我厌恶罪欲的污秽,

却尚未脱离罪性的纠葛。


似乎看破红尘,

却被红尘吸引。

恨恶罪欲,

却被罪欲嘲弄。


求祢救我脱离庸俗,

脱离一切的愚昧和狭隘,

多么盼望在祢的膝前俯伏,

直到涤尽我心灵的铅尘,

将我罪欲的污垢洗净,

让思绪的凌乱在祢的

圣光中归于寂静与秩序。


却在烦乱中让时光流逝,

任由私欲耗尽那最后的时光,

我却束手无策,

乖乖跟随我恨恶的欲望。


主啊!

没有祢的拯救我就只能在绝望中

等待私欲啃噬掉那最后的肌体,

直到皮囊破裂,

在狂澜中消失。


但祢是我的救主,

是拯救我的上帝。

祢是我的父,

是我心灵的拯救。


求祢救我脱离庸俗,

让我在祢的圣洁和荣耀中得着满足,

被祢的爱吸引而满了不竭的激情之力,

我就在祢的救恩中复生,

在祢的圣光中圣洁完全。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!



反思:


1.反思我们是在被什么吸引?我们今天是在跟随什么?


2.你是否体会过上帝那亲密无间的大爱?现在有多久没有经历上帝的临在了?


3.人间的爱情需要培养,神人之爱又如何维系和进深的?


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