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【灵修】悔改免除灾祸,作恶死路一条(赛1章 音频)


悔改免除灾祸,作恶死路一条



以赛亚书1章

5你们为什么屡次悖逆,还要受责打吗?你们已经满头疼痛,全心发昏。

16你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行,要止住作恶,

17学习行善,寻求公平,解救受欺压的,给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。”

19你们若甘心听从,必吃地上的美物,

20若不听从,反倒悖逆,必被刀剑吞灭。”这是耶和华亲口说的。


以赛亚先知侍奉于主前8世纪,经历了北国以色列因为决志离弃上帝而亡于亚述,也看到在罪孽中越陷越深的犹大,已经风雨飘摇。亚述如狼似虎,无时不在觊觎选民,正在暗暗崛起的巴比伦也怀藏着更大的野心。仅存的犹大如葡萄园的草棚,瓜田的茅屋(1:8),孤独而沧桑,招眼而疮痍。

和犹大的生存岌岌可危一样,犹大的信仰与道德更是如腐烂的枯树,根基已经摇动,表面的繁荣正在加剧她突然倒塌的危机。

而先知自己也出身王族,看到国际上亚述如狼似虎,国内犹大更是朱门酒肉臭,根本不知道悔改归正,反而引进偶像,纵情声色。社会不公,人心诡诈。先知因而奔走相告,大声疾呼。明知不可为而为之,也冀望唤醒民族的悔改,离弃罪恶,归向上帝。好使损伤得以修补,福泽可以延续,避免亡国之灾,免去民族死劫。


因此,先知传达上帝的公义圣洁,呼唤人民的归正悔改,传达着这重要的信息:


第一、有些责打(刑罚和灾祸)是因为上帝公义与爱的管教;

第二、上帝的管教是因为人屡次的悖逆;

第三、认罪悔改,止住作恶,寻求公平,就会免除刑罚(灾祸),得享美福;

第四、执迷不悟就只有死路一条。


先知并不是说所有的痛苦都来自罪恶,有些是出于上帝爱的训练,有些是撒旦的攻击,有些是人无知惹来的麻烦。但某些刑罚确实是因为人对天道的背叛,对上帝之律例的违逆。违背上帝设立的规律就有麻烦,违逆天道就自然会惹来刑罚,刑罚的目的是领人悔改,而不是要人灭亡。


管教是上帝爱的督责,以避免人走入死路。管教或者刑罚也是上帝公义的彰显,祂要赏善罚恶。但哪怕是刑罚,其目的也不是要人灭亡,而是领人悔改。圣经说:还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?(罗2:4)

何以面对上帝的管教、刑罚或者人生的痛苦?圣经给我们留下了几点教训:


一、我们首先需要带着感恩的心去反省

感恩上帝没有任凭我们死亡,也没有任由我们在邪道中一黑到底。反省我们的行为,有哪些是上帝所不喜悦的,我们就要悔改自己的罪行,寻求上帝的良善。


二、离弃恶道,秉公行义

16你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行,要止住作恶, 17学习行善,寻求公平,解救受欺压的,给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。” 

离恶从善,这是圣经指给我们的正道。


三、相信救恩,接受赦免

19你们若甘心听从,必吃地上的美物,

20若不听从,反倒悖逆,必被刀剑吞灭。”这是耶和华亲口说的。

也许,我们正在身处痛苦之中,在罪疚中忏悔。我们也当带着希望面对未来,因为知道管教是领我们悔改,要让我们未来充满希望。


上帝的心意不是要刑罚,而是要拯救,祂不喜爱惩罚,而是要领人悔改。不管今天我们处境如何,若能认罪悔改,上帝必要赦免而复兴。也会照着祂的慈悲怜悯,补还你失去的恩典。


亲爱的父上帝:


恳求祢怜悯我,

保守我不犯任意妄为之罪,

求祢赐予恩典,

扶持我一生保持进步,

永不堕落。


在我跌倒前扶持我,

在我走错前归正我,

在我说错前制止我,

在我行错前拦阻我。


若我曾经犯罪得罪了祢,

求祢给我悔改之力,

赦免而复兴祢的仆人,

让我重得救恩之乐,

在祢的赦免与恩典中复兴。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!



反思


  1. 以赛亚是在什么背景下做先知的?他要传达什么样的信息?


  2. 人性为何容易堕落?一般是什么导致人的堕落?如何保守我们自己不堕落?


  3. 如果犯罪,该如何保守自己悔改归正?

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