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【灵修】上帝定了日子,祂的道终必得胜(赛2章 音频)


上帝定了日子,祂的道终必得胜



2末后的日子,耶和华殿的山必坚立,

超乎诸山,高举过于万岭,

万民都要流归这山(赛2:2)。


11到那日,

眼目高傲的必降为卑,

性情狂傲的都必屈膝,

惟独耶和华被尊崇(赛2:11)。



以赛亚书第2-4章都讲到上帝的日子。不管世界的日子怎样,上帝的日子都将来到。祂不是能预测一个日子的来到,而是祂掌管所有的日子。就连背离上帝的日子,都在祂的掌管之中。正如祂没有命定邪恶,却连邪恶的发生都在上帝的限定之中。


有时似乎前途黯淡,邪恶的权势当道,世道混乱,人心不古,刑罚和责罚让人不堪重负,看不到希望和尽头。但一切依旧掌握在上帝手中,苦难也好,邪恶的强横也罢,最终都在上帝的掌管之中,祂也终必施行祂公义的审判,与慈爱的拯救。


前一段以赛亚讲述了以色列因为罪恶而被刑罚的黯淡,也讲到了仇敌盛极一时的强横,似乎暗无天日。但作者话锋一转,立刻宣告:


2末后的日子,耶和华殿的山必坚立,

超乎诸山,高举过于万岭,

万民都要流归这山。

11到那日,眼目高傲的必降为卑,

性情狂傲的都必屈膝,

惟独耶和华被尊崇。


世界掌握在上帝手中。一边是以色列所代表的上帝子民的复兴,一边是上帝对狂傲之徒的审判。一边是受罚后的复兴,一边是狂傲后的降卑。都显示上帝在掌权,无论看似多么乱套的世界,多么无望的生活,上帝最终都能让一切归于秩序,祂慈爱的拯救不会因为邪恶而失效;祂公义的审判也不会因为罪恶的错综复杂而莫衷一是。祂总有对祂子民慈爱的拯救,也会有对邪恶之辈公义的审判。祂不为难,也不做错事。一切都有祂预定的日子。


也许,我们会诧异,为何慈爱而公义的上帝掌管世界,却容让世界满了罪恶与痛苦?

这不是因为上帝掌权而如此,而是因为人背弃了上帝而必然会制造出痛苦。不是因为上帝而来,却是因为上帝而有。

人类离上帝有多远,离罪恶就有多近。人类背弃上帝有多深,罪恶和痛苦就有多深。

我们不能因为离弃上帝而有了痛苦,又去抱怨上帝制造痛苦。

上帝尊重人的自由意志,故容忍人选择作恶或者行善的自由,但上帝更是警告人类需要为自己的行为负责。罪恶和痛苦恰恰就是我们不要上帝的结果。


最终,上帝的宽容和忍耐都是有限的,而只有祂的拯救是永恒不朽的。祂会审判罪恶,消灭痛苦。而接纳每一个归回正道的人。不管看似眼前罪恶何等猖獗,公义式微。但上帝终必得胜。公义也必然彰显。你所有的痛苦都会结束,你今天为公义的付出,将来都会成为你的报赏。

祂为一切都预定了日子,祂的计划终必成就。


亲爱的父上帝:


我相信祢的大能,

信赖祢的诚实。

没有邪恶可以瞒过祢的眼睛,

也没有罪孽会躲过祢的审判。


祢的道终必得胜,

邪恶之辈终必灭没,

祢的旨意会成就,

祢的美善会成全。


复兴必然来到,

救恩必然彰显。

求祢给我坚定的心,

接受祢预备美善的未来。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!



反思


  1. “日子”一词反复出现在以赛亚书中,显示上帝对一切都预定了日子。祂任凭不接受上帝劝勉、警告和提醒的人背离作恶,但对一切都预定了日子。狂傲的终必降卑,上帝之道终必高举。

    祂也为我们的人生都预定了日子,你能坚信和等候上帝的日子吗?


  2. 【赛2:12】必有万军耶和华降罚的一个日子,要临到骄傲狂妄的,一切自高的都必降为卑;

    上帝有降罚的日子,也有拯救的日子。终必审判一切。这是一个怎样的日子?圣经提到了上帝的那些“日子”?


  3. 【赛2:11】到那日,眼目高傲的必降为卑,性情狂傲的都必屈膝,惟独耶和华被尊崇。

    那是一个怎样的日子?如何才能安静等候上帝的日子?


  4. 【赛2:4】他必在列国中施行审判,为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。

    这里描述的是什么时候?


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