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【灵修】上帝也爱你不爱的人(赛15章 音频)



上帝也爱你不爱的人


以赛亚书15章

5我心为摩押悲哀,

他的贵胄(或作“逃民”)逃到琐珥,

到伊基拉、施利施亚。

他们上鲁希坡随走随哭;

在何罗念的路上,因毁灭举起哀声。




《以赛亚书》15章宣布了上帝对第四个外邦国家摩押的审判(这个对列国的审判顺序是:巴比伦亚述、非利士、摩押、大马色、古实、埃及、以东、亚拉伯、耶京、推罗)。摩押是罗得的后裔(创11:31),B.C.13世纪左右它们以死海东部的丘陵地带为中心建立了王国。B.C.12,11世纪,他们的领土扩张,直至由以色列流便支派占领的死海北部地区。在大卫统治时期经历了许多变迁,通常他们向以色列进贡(王下3:4-27)。但历史上摩押也经常趁着以色列的危机,向神的选民作恶,因此,先知多次宣告了对摩押的审判(耶48:1-46;摩2:1-3;番2:8-11)。不过,这个以色列的兄弟国并未完全灭绝,A.D.107年被罗马纳入行政区域之前,它都是独立的民族(参精读本)。


在五经的律法中,摩押和亚扪曾经因为可怕的乱伦和罪恶而被定罪为“永不可入耶和华的会”!但在上帝爱的救恩中,即使是因为罪孽而向摩押宣布审判之际,上帝一样为摩押悲哀。为摩押的苦难担忧。这在我们的观念中看为稀奇,其实却是上帝属性的彰显。



上帝爱世人,上帝爱世上的每一个人,包括污秽中诞生的摩押,甚至爱那些我们看似多么不可爱的人——正如我们也曾经很不可爱一样。上帝爱世人,这当中当然包括那诸多我们并不喜欢的人。


有时候,我们不喜欢的人,我们也希望上帝不喜欢;我们拒绝的人也希望上帝去拒绝。

实际上,上帝是希望我们去爱,去喜欢每一个祂所喜欢的人。因为,爱人如己,就完全了律法,爱也是那唯一一条历久弥新的诫命。


爱为何变得困难,为什么在我们的眼中会有那么多不可爱的人,而上帝都能爱他们呢?

原来,我们的爱都是有条件的,有期待的,我们爱的是看似可爱的人,能悦人眼目的人,能给我们自己带去好处的人。我们的爱包含着某种期待,我们期待我们的爱能给我们带来某种好处,哪怕是快乐,但当对方无法给我们带来好处时,我们的爱就黯淡了。甚至由爱生恨。这不是因为爱的人不对,而是我们自己里面出了问题。我们期待而变为支配了!


一般而言,我们的心灵越宽广,我们的爱越无私,我们就越能爱更多的人。你看,上帝能爱世人——爱所有的人,因为上帝的心灵极其宽广。上帝也希望我们以基督的心为心,爱祂所爱,恨祂所恨,接纳祂所接纳的,拒绝祂所拒绝的。


往往,我们的爱与恨都带着自己的偏见和狭隘。而我们一旦有了偏见和狭隘,我们就无法做出理智的判断了。因此,上帝要我们不要判断(论断),而是以耶稣基督的心为心,以祂的视观看世界。


我们的视观很可能欺骗的正是我们自己。你所拒绝的或许正是你所需要的,你所看重的或许正是你该摒弃的。马丁路德就讲过,将来我们去了天国会有三个惊奇:

哇!我真的来了这里!

你怎么也在这里?

他怎么没来?


马丁路德是要我们不要论断,也不要以自己狭隘的度量来度量我们无限智慧的上帝。要知道,公义而慈爱的上帝也会爱我们不爱的人,而我们最好的选择恰好是爱一切上帝所爱的!

亲爱的父上帝:


我的思想必须与祢同步

才会有真正的幸福,

我的意念必须与祢同心

才会有真正的和谐。


我的志向必须以祢的关切

为关切才会有真正的成功,

我的价值必须以祢的价值

为取向才会有真正的价值。


我必须切慕祢所要

我切慕的才有意义,

我必须渴慕祢所要

我渴慕的才有价值,


我必须爱祢所爱,

恨祢所恨才蒙悦纳,

我必须弃祢所弃,

想祢所想才蒙祝福。


求祢

将祢的道放在我的里面,

将祢的心意晓谕我,

我便在祢的道中奔跑,

在祢的旨意中寻求。


愿祢赐福我的人生,

引导我的每一天。

愿我的思想行为被祢归正,

愿我的所望所求蒙祢赐福。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!


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