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【灵修】上帝在等候我的等候(赛30章 音频)

 上帝在等候我的等候 



以赛亚书30章

18耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好怜悯你们。

因为耶和华是公平的 神,凡等候他的都是有福的

20主虽然以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏,你眼必看见你的教师。21你或向左、或向右,你必听见后边有声音说:“这是正路,要行在其间。”


《以赛亚书》30章上帝责备了犹大不听上帝的警告,不靠上帝的拯救,而与埃及结盟以对抗亚述。先知宣告,与埃及的结盟必将遭致更大的损失。

结果,B.C.701,亚述王西拿基立因为犹大与埃及结盟对抗亚述而勃然大怒,帅大军攻陷除耶路撒冷之外的所有城邑,有200,150名犹太人被掳去(王下18:13-16)。此后,犹大一直遭受西拿基立、以撒哈顿、亚斯那巴的入侵。100年后的先知耶利米也警告与埃及结盟的危险性(耶2:18,参精读本)。


先知虽然责备犹大不该与埃及结盟,靠人不靠神。却更劝勉他们要“等候”耶和华,因为等候上帝的必然蒙福。


等候看似轻松,却往往因为带着心灵的负累而变得困难,因为性急而变得焦躁,因为无法分辨是该等候还是该把握机遇,而让人游移不定。


但圣经告诉我们,上帝一直在等候我们,是为了要我们学会等候上帝的时间。上帝总会在自己的时间,按照自己的方式,做祂命定的事。而人往往无法等到最好的时机而白白浪费许多美好的恩典。


等候之所以困难不是因为等候有何负累的重担,让我们担不动,而是我们缺乏信心的定力。

定力是我们对上帝应许的信心,是对情欲和欲望涌动自控的能力。当欲望搅动我们的心灵,当嗜好搅乱我们的节奏,当我们被私欲牵引诱惑,我们就无法安静等候。若我们能控制我们的欲望而能安静享受上帝的同在,我们就会有定力等待最美的时机。


我们为何缺乏定力?往往是因为信心不足。信心意味着你能完全相信上帝的应许,知道祂的美善,确信祂美好的预定,因而可以在盼望尚未成就的时候,依旧能持守对祂应许的信心。哪怕看似绝无可能,但依旧能相信祂的应许,我们就能在信心中坚定,心灵安静,肉体也就安居在指望之中了。


但为何对信实的上帝缺少信心?一时对上帝的认识不够,一时无法确定上帝的旨意和我们私欲之间的界限。当我们不明白上帝启示的圣经,无法在祂的作为中看到祂不变的属性与作为,我们就无法确信祂在当下的带领。有时候,因为我们无法确认上帝的旨意,也就难以区分我们的幻想和信心之间的边际。总有担心因为等候而坐失良机。

因此,没有对上帝的等候之心,就意味着你根本没有相信上帝的应许,无法把握上帝的心意,也缺乏侍奉必须的定力与耐力。因此,上帝依旧在等候我们学会等候上帝,以便施恩与我们。正如圣经的启示:

18耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好怜悯你们。因为耶和华是公平的 神,凡等候他的都是有福的。

上帝在等候我们学会等候上帝以后好施恩与我们。


等候意味着你对上帝完全的相信和信任;

等候意味着我们谦卑而安静下来预备自己;

等候上帝意味着我们确信上帝的时间比我们渴望的还好;

等候意味着我们可以制伏我们自己的私欲情绪,从而当上帝等候我们成熟而施恩与我们的时候,我们就可以把握上帝的恩典,知道善用上帝的恩赐完成上帝的托付了。


也许我们已经极不耐烦,也许我们已经失去信心,但若我们确定我们正在祈祷等候的曾经是上帝所应许的,也是符合祂旨意的,那么,稍微的等候便是祂施恩的开始了!





亲爱的父上帝:




我仰望祢的救恩,

等候祢的拯救,

寻求祢的智慧,

渴求像祢完全。


因为相信祢的救恩

我才有自信,

因着对祢的信任

我确信未来更美。


求祢使我知道:

哪些是祢的应许,

哪些是我的错觉,

哪些是信心的等候,

哪些是拖拉的浪费。


哪些是我们可以祈求

而支取的恩典,

哪些是我应该放下

而唾弃的欲求。


该等候的求给我耐心等候,

该把握的机遇让我灵敏把握。

给我梦想也给我脚踏实地的能力,

让我踏实生活也不失信心的梦想。


我应该放下的执着

求祢给我智慧放下;

我应该坚持的渴望

求祢给我定力坚持。


求祢给我智慧与灵敏

分辨两者的区别,

求给我能力权柄可以

把握其中的机遇。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!


反思

REFLECTION


  1. 等候为何困难?扫罗没有等到最后,私自献祭而得罪上帝;如何学会等候的功课,并把握时机?


  2. 何时需要等候,何时需要动起来把握机遇?两者的区别是什么?


  3. 上帝为何恨恶犹大人依靠埃及?我们如何与人建立关系?


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