求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。（诗143:8）

祷告是我们亲近上帝的至捷途径，也是此生以神为乐的最高福分。

祷告是灵魂最珍贵的操练，把我们的各种崇高能力发挥到极致，使我们在地上犹如在天上的伟大圣徒。

当我们满心思想上帝时，当圣洁的渴望达于施恩宝座之前时，我们就进入人类最崇高的境界，登上最伟大的巅峰；我们得以脱离地上许多君王长官的辖制，前来觐见宇宙唯一的主宰；我们在祷告中顶天立地，直至死亡被荣耀吞没。

我们伟大的救主常常早起祷告，有时通宵祷告；全然敬虔的亚拿昼夜不离开圣殿（路2:36-37）；圣保罗和西拉半夜祷告唱诗赞美上帝（徒16:25）；早期基督徒不仅白天祷告，半夜还在教会举行公共聚会并唱诗祷告，如此坚持了几百年之久。

早起祷告于您有一个确凿无疑的益处：它能好好塑造您，预备您领受圣灵。您需要如此开始一天的生活，因为您要离弃懒散，拯救您的时间；这能调整好您的心态，也能帮助您迎接圣灵：上帝既栽种浇灌了，也必使之生长。您会由衷发出赞美，灵魂会苏醒，祷告会如灵粮一般使您饱足强健，您会感受到自己说的是什么，并且逐渐认识众圣徒恳切祷告的心灵。

跪下祷告的时候，第一件事是闭眼，静默片刻，让心灵来到上帝面前；用这种方法或其他更适合您的方法把自己与一切世俗的心思分别开来，让内心尽量去体会上帝的同在。

如果灵修必须集中精神——谁说不需要？——那么性急的人祷告必然是糟糕的。他们匆忙开口，不给自己预备时间，连形式都顾不上，更别提专心致志了！他们嘴里念念有词，却不是真正向上帝祈祷。

然后，尽量每次都在同一个地方祷告。把那个地方留出来专门用来灵修，不要做其他俗事。除了灵修的时候，平时不要去那里。您可以专门留一间房出来，如果不行就留出某个房间的一部分。这样就把这个地方分别为圣献给上帝。这能培养您敬虔的心态和性情，帮助您改善灵修的效果。

屋里有一个地方被分别为圣，好像礼拜堂或上帝的圣殿一样。一旦身处于此，就融入宗教精神之中。您独处时，智慧圣洁的思想就会充满内心。自己的房间能帮助您提升圣洁情感，如同肃立于圣餐桌之前。您会担心在自己家里有什么愚蠢的思想或行为，因为那是向上帝祈祷、与上帝交通的圣所。

您向上帝祈求时，应用各种词语描述上帝的属性，让自己深刻地体会上帝神性的大能大力。

因此，可以用下列词语开始祷告：

哦，自在永在的上帝、万有之本、光明荣耀之源、众人的恩父，您的圣灵无处不在，您赏赐生命、光明、喜乐给天上地上一切受造物……

因为这些词语代表了上帝神圣的属性，或多或少让我们看到上帝的庄严和伟大，可以提升我们的心灵，以便真实活泼地敬拜和赞美上帝。

为什么很多人听见葬礼上的这些祷词会深受感动：「哦，至圣上帝、万军之主、圣洁恩慈的救主，愿救我们脱离永死之苦痛」？因为这些词语从不同角度描述了上帝的威严和伟大，所以能够感动每颗天良未泯的心。

因此，祷告不在于华丽辞藻，也不在于能言善辩，而在于它们向人的灵魂发出诚恳呼吁，能够提升灵魂里面的思想，因此这些话语——它们充分表达上帝的能力和同在，描述上帝属性，提升人的灵魂来思想上帝的伟大和护佑——是最有用、最造就人的祷告。

当您向我们伟大的救主发出呼求时，应当使用这类词语：

哦，世人的救主、万主之主、光中之光，您是父神荣耀所发的光芒，是上帝本体的真像；您是阿拉法，也是俄梅戛；您是万有之始，也是万有之终；您打破魔鬼的权势，您胜过死亡；您进入至圣所，坐在父的右边，高过一切执政掌权的，并为世人代求；您审判一切活人死人，您在父的荣耀里降临，按众人的工作施行审判；您是我的光，是我的平安。

因为这些描述救主耶稣基督的本质和能力的的话语，不仅是正确的崇拜行为，而且能让我们内心充满最热烈的敬虔情感，只要我们言而由衷，不口是心非。

另外，如果您向我们伟大的救主祈求什么特定的恩惠，当这样说：

哦，圣洁耶稣，至高无上的上帝独生子，为世人的罪受苦，被绑在柱子上鞭打，又钉死在十字架上。求您让我与您的十字架联合，用您圣洁、谦卑、甘愿受苦的灵充满我心。

哦，恩赐怜悯的上帝，您在十字架上拯救了强盗，愿您救我脱离犯罪的生命。

您从抹大拉的马利亚赶出七个鬼，求您照样从我心里赶出一切邪恶思想和邪僻性情。

哦，赏赐生命的主，您使拉撒路从死里复活，求您照样使我的灵魂从罪的死幽中复活。

您给使徒权柄驱赶不洁的灵，求您照样赐给我能力，让我可以掌管自己的心。

您在门后向门徒显现，求您照样在我心里的密室中向我显现。

您洁净大麻风、医治患病的、让瞎眼的看见，求您照样洁净我的心、医治我灵魂的疾病、用您圣洁荣光充满我。

这种呼求有双重益处：

第一，这种行为是信心的正确表达，我们不仅借此表明自己相信基督的神迹，而且把这些行为变成各种各样的敬拜。

第二，我们呼求上帝来帮助我们，这让我们思想上帝的能力和良善，从而强化和增添我们祷告的信心。

因为人若心里没有渴望，若他不愿热切祷告，若他不能完全信靠基督，他不可能求基督帮助他驱赶邪灵和起死回生。

我需要重复指出，为了让祷告充满敬虔灵修之美，您可以进而这样做：

阅读圣经或属灵书籍的时候，读到一段话，特别感动，并且感觉内心得到更新和提升，那就应该将这段话变成祈祷文，把它放到祷告中。这样一来，您就能祷告得更好，让祷告更符合上帝的心意，更蒙悦纳。

早晨是新生命的开始，上帝给您新的喜乐重新进入世界，所以您早晨第一次灵修应该赞美和感谢上帝，感谢他赐给您新的生命；然后应该献上您的身体和心灵，并且献上全部生命和所有的一切，用这一切服侍上帝、荣耀上帝。

既然每一天都是从死里复活，享受新生命，就要带着感恩的心迎接每一天；既然每一次日出都是上帝的恩典，上帝为了您重新创造了一切，就要带着喜乐的心享受上帝的良善；既然看到这么大的祝福，您的心就应当感到由衷的喜乐，并赞美创造主何等良善和荣耀。

因此，让您的赞美、感恩和奉献成为晨祷的固定主题，然后加上其他祷告内容。可以根据个人环境和自己心态的需要来添加祷告的内容。

若人能在环境的每个变化中都向上帝发出与之相符的祷告，那么他很快就会发现这个方法不仅能有效帮助自己热切祷告，而且能够帮助自己像祷告一样热情地生活。

本文来源

劳威廉：《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》，生活·读书·新知三联书店，2013年

作者简介

劳威廉（William Law，1686-1761），毕业并任教于剑桥大学，被按立为英国国教牧师。奥兰治的威廉登基后，他因拒绝宣誓效忠于国王而失去了在课堂和讲坛服侍的资格。之后寻得家庭教师一职，并专注于个人灵修。《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》是他最著名的著作之一，其他著作还有《论基督徒的完美》、《爱之灵》等。