它承认神的工作：在29节西面说：「如今可以照你的话」——「我一直在等候的事情终于发生了！耶稣已经来了，现在释放我脱离这个身体吧！」没有任何地方暗示西面害怕死亡——为什么需要害怕呢？

它包括顺服这个元素：在29节西面祈求：「主啊！如今……释放仆人……」他不能够根据自己决定的时间离去——我们也不能，因为我们的时间在神手中——阅读诗篇三十一篇15节，并比较路加福音二十三章46节。

那是谦卑的祷告：在29节西面承认自己是神的「仆人」，一个等候实行自己主人的旨意，但却是软弱、不配和实际上是无用的人——参路加福音十七章10节。

那是祈求安然离世的祷告：我们准备好和基督一起前行，必须知道与神相和是什么一回事（罗五1）；这样我们便会经历到神的平安充满我们的心（腓四7）。

它解释了为什么西面预备好迎接死亡（28和30节）。西面接受了基督，抱过他，见过他，并承认他——西面已经预备好了。

它宣告救恩的真正本质。首先，救恩不是信条、系统或宗派，而是位格。基督就是神救恩的体现（徒四12）。其次，救恩是经过长时间准备的（31节）——比较启示录十三章8节和加拉太书四章4节。第三，救恩是为每一个人而设的（31节）。第四，基督需要我们个别地拥有——30节清楚表明这点。

 它显示了不起的分辨能力。32节告诉我们，西面有分辨能力，因为耶稣最初是来到犹太人，而不是外邦人中，但在神的计划中，犹太人拒绝了耶稣，他首先成了「照亮外邦人的光」，我们现在等候他成为「你民以色列的荣耀」的时候（32节）。