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他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说:“求主耶稣接收我的灵魂!”又跪下大声喊着说:“主啊,不要将这罪归于他们!”说了这话,就睡了。扫罗也喜悦他被害。
为了明白司提反在殉道时的祷告对他的敌人和他自己的重要性,我们需要细心研究使徒行传七章54至60节。
司提反是我们所知的第一基督徒殉道者
多个世纪以来,很多人都跟随他,因为忠于他们的主而死。司提反是一个非常了不起的人物。使徒行传六章记述了这点以及他的事奉。在使徒行传七章,我们可以读到他对公会的讲话,听众的盛怒,以及其后他忍受的苦难。司提反是一个经常被圣灵「充满」的人。这就是他生命和死时的见证的秘诀。司提反是那么专注于忠于他的主,以致当他看到主和主的荣耀时,便宣告这事实。这样只令他的敌人更愤怒,他们冲向他,将他拖出城外,用石头掷死他。
我们现在研究司提反的祷告。
我们需要提出和回答四个问题:
1.他怎样祷告?
(1)他向主祷告。他的祷告是向主发出的,因为祂是神!
(2)他透过圣灵祷告。在犹大书20节,我们找到「在圣灵里祷告」这句话。怎么可能这样祷告?——只有借着被圣灵充满。由于司提反被圣灵充满,他能够在圣灵里祷告。圣灵是所有真祷告的启发者。
(3)他以信心祷告。司提反即使在这样可怕的苦难中,仍然安静地充满信心,证明他完全相信神会支持他,保守他。因此他怀着信心仰望天堂,看见主,并向祂说话。信心是成功祷告的条件!
2.他祈求什么? (1)他祈求主得荣耀。我们读到55和56节时,一定看到这就是他的祷告整个意图和强调。这个人心里的渴望和热望是神得荣耀,而这应该是所有祷告的动机。
(2)他祈求敌人得到赦免。第60节告诉我们这点,令我们记起路加福音二十三章34节。我们也记起主耶稣在马太福音五章38至44节和六章14至15节所说的话。不饶恕的灵总会妨碍祷告蒙应允。
(3)他祈求自己得到释放。也就是说,得以脱离自己的身体。在这里,他再次好像他的主那样祷告(路二十三46)。他的祈祷告诉我们,他对死亡有信心,他没有任何疑惑或恐惧。他知道哥林多后书五章8节和腓立比书一章21节的真理,所以他好像西面那样祷告。
3.他在什么时候祷告? (1)他在服事主时祷告。他整生就是一个祷告,他传道、讲解真理时一定祷告。 (2)他在为主受苦时祷告。他在被人用石头掷,身上流着血时祷告,这肯定是他光辉的见证,以及他在受到考验时那么非凡地得到支持的秘诀。这是在「患难之日」给我们的特别应许——阅读诗篇五十篇15节。
(3)他在为主而死时祷告。第60节告诉我们这点。他的灵和基督一起,正如第59节告诉我们。
4.他祷告的结果 (1)他至死忠心。这个人对他的主是多么绝对真诚和毫不妥协地忠心啊!即使在面对这样的挑战和苦难时,即使在被人用石头掷死时!多少人受过苦!多少人会因为对主的爱和忠心而受苦至死!
(2)他面对死亡时毫不惧怕。如果我们知道主是我们的救主,我们伟大的大祭司和我们的中保(来七25,四14–16;提前二5);如果我们知道主在神的右边,有力量和权能(来二9–10),便毋须害怕死亡。
(3)他的死结出果子。神以奇妙的方式使用他的死亡。「殉道者的血是教会的种子」——这是一个怎样的葬礼!但神完全使用它,因为正如奥古斯丁(Augustine)说:「如果司提反没有祷告,教会便不会有保罗!」
END
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