弟兄姊妹，我们的人生我们自己没有办法预测，但是我们知道我们的人生只要在基督里，就会有“真平安”。

从接受耶稣为救主的那一刻起，我们的基督徒生命已开始成长。虽然成了信徒，我们仍有罪性的困扰，有时还会跌倒，但神在我们一生中都会帮助我们成长，直至与基督相聚的时候我们才完全。

在此期间，我们因为跌倒而感到灰心、苦恼的时候，只需谨记神不会放弃我们。祂既已在我们身上开始作那美好的工，就必继续，直到我们与神相聚成全这工的日子。

在8节那里说保罗这个人他能够体会基督耶稣的心肠，他能够体会神的心意。即使面临坐监的境况当中，他也能够体会神的心意。

那亲爱的弟兄姊妹们，反过来思想我们的时候，如果换做我们是保罗，我们在监牢里，我们还能够说出感恩的话吗？把思维换过来，即使你没有坐牢，你在你的生活当中常说感恩的话吗？

有些人会说：“我经常说，别人给我东西，我就说感恩的话。别人帮了我的忙，我说感恩的话，可是当有一位爱你的耶稣基督在为你死并为你复活的时候，你会说什么？“信”，这一个字就够了，《圣经》上说：“你的信救了你”（太9:22）；

如果我们只是因肉体而感恩，那么我们的感恩就是建立在沙土之上，若我们的感恩是通过“信”而来，那么这就是建立在永恒的磐石之上。                

保罗他有“基督的心”，对他来说，活着就是基督，死了就有益处（参腓1:21），腓立比教会刚刚我们也有说到，这个教会是保罗在受苦中建立的教会，属灵的情形却胜过保罗书信中的其他教会。

那么，问题来了，我们常常说有人的地方就会有纷争，为什么腓立比的教会是那么的同心呢？

在刚刚我们读到的   5节里面说：“因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。”他说到“头一天”是什么意思呢？就是腓立比教会设立的开始，直到当时保罗写书信时。

其中相隔约有12年，腓立比信徒在这样长的时间内，都能同心合意地兴旺福音，无怪乎保罗为他们欢欢喜喜的祈求了。

为什么？12年了，就连一点隔阂都没有？那我想，肯定会有的，但是即使有，不论我们彼此之间有什么意见或是亏欠，都应该在“主里”饶恕，彼此“在主里”原谅。这样教会才能够兴旺。

 保罗在《腓立比书》1章9节那里说：“我所祷告的，就是要你们的爱心在知识上和各样见识上多而又多，”保罗说这新人在知识上更新的结果，会使信徒灵命长进，像主的形象。

由此可见这“知识”不是指普通的知识，是指对神方面之认识的“知识”。保罗的祷告，是求神使腓立比信徒在认识神的知识和经历、神的见证上多而又多。“多而又多”就是不断长进，十分丰富，绰绰有余的意思。  

保罗的感恩祷告是他在他的生命中活出了上帝的心意，神是一切的开始。当你心里真有上帝的时候，你的处境无论有多么的难，你都会感恩。

保罗的感恩祷告，是因为他有耶稣基督的心肠。即使他在监牢里，他也会感恩。

同时腓立比的信徒，也是他生命当中的一部分，因为保罗知道，他和腓立比的关系，就像一棵树一样，保罗是树根，那些信徒好像树肢，整棵树如果要活地茂密，就必须依靠“源泉”才能成长。

保罗懂得这个奥秘，他知道他生命中的源头是耶稣基督。