3、我们学习一个将基督的生命表明给世人看的例子：司提反是一位真正活出基督生命的人。

在路加福音12章16-20节，主耶稣用比喻对众人说：“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’”

无知财主所有的计划，都是以今世的生命为基础的。


我们再看这样一个故事：一个野心很大的青年人跟一位人生经验丰富的老人对话。年轻人说：“我要学做生意。”老年人说：“然后呢？”“我要建立我的事业。”“然后呢？”“我要赚大钱。”“然后呢？”“我想我的年纪会大起来，会退休，然后我要好好享受我的财富。”“然后呢？”“我想某天我会死亡。”老人提出最后一个刺心的问题：“这又如何呢？”一个人如果忘记将来还有另外一个世界，那么某一天他注定要面对最冷酷无情的打击。罗马人有句格言：“钱财如海水，愈喝愈渴。”

人只要持有无知财主的态度，人的欲望便不会满足——而这是与基督徒的操守相反的，主耶稣所告诉我们的是“施比受更为有福”（徒20:35）。

路加福音16章19-31节记述了财主与拉撒路的故事。

我们只看财主的呼求：“我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。”（路16:24）我们看到了这是最绝望、最可怕、也是最无奈的祷告。

这位财主来自阴间的呼求，连亚伯拉罕也无法帮助他。这位财主没有太多的奢求，只求拉撒路用指头尖蘸点水来给他，即使如此，那也是不可能的。他只能无止境地在那里忍受极其痛苦的感觉。

这里所给我们的一个提醒是：我们应该在活着的时候，好好侍奉、警醒祷告、敬虔爱主，不要待死后在阴间和地狱中发出那无效的哀求。

财主知道自己已经无望时，为了不使自己的兄弟步他的后尘，与自己在地狱中相见，曾要求让拉撒路回到人间，向他们传讲福音；然而，这样的想法于事无补，也为时太晚。人若不能用信心接受主，即使死人复活，他们也依然顽固不信。

这里告诉我们，“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他”（赛55:6），否则一旦机会失去，永生和灭亡都是永恒的。那些来自阴间和地狱的呼求，声音虽然凄凉迫切，但都是无效的祷告。

弟兄姊妹，让我们趁着在世的日子，好好追求爱主爱人的生活。我们不仅知道神的话，还要遵守他的道。

从这些例子中，让我们知道，相信与遵守还有距离，我们不能只停留在相信上而没有行动，不愿意实践、不舍得去遵行，就无法看见神的荣耀。

?1、“我在地上已经荣耀你”——弟兄姊妹，我们在地上荣耀父了没有？

? 2、“你所托付我的事，我已成全了”——主所托付我们的事我们完成了没有？

?  3、“我已将你的名显明与他们”——我们在世上将主的名显明给世人了没有？

? 4、“你所赐给我的道，我已经赐给他们”——我们将主的道，也就是主自己，传扬给世人了没有？

弟兄姊妹，让我们每个人省查自己。主耶稣向父所完成的工作，他愿意我们也能向他完成。愿我们在离世前也能总结出这四点来。

想想我们在地上，在哪些地方荣耀了主的名，哪些地方我们还没有作到，求主加添我们力量，使我们活着就能天天荣耀他。

神所托付我们的事，让我们为他传扬福音，我们做了多少？

主耶稣让我们能光照我们的小地方，如家中、邻里、社区、单位，学校，我们能否将主耶稣的名显明给他们，让他们从我们身上看到主的形像，看到主的品格，体会到主的爱，享受到主的恩典，得到主的救恩；并且在我们的日常生活中实践主的道，行出主的爱，使别人在我们的身上能摸着基督，感觉到基督；听到的不再是我们的天然肉体和己的生命而是基督的生命？

如果能，我们就能天天见证他，荣耀他，活出他的生命给世人看，显出活着的不再是我们，乃是基督在我们里面活着。

这样，才能真正活得有意义，有价值。