耶稣告诉门徒们不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是圣灵要降临在他们中间。因此，门徒们一定会为圣灵的降临，为父所应许他们的献上恒切而同心合意的祷告。主耶稣已经复活升天而去，今天的我们就像当时的门徒一样，在等候主耶稣的再来。

神曾经应许雅各说：“回你本地本族去，我要厚待你。”（创32:9）这是神对雅各说过的话，是神给予雅各的应许。当雅各要回到以色列地的时候，他差遣一个人告诉他的哥哥以扫，以扫带领了四百个人来迎接他（参创33:1）。但是雅各却非常害怕，因为雅各曾经用一碗红豆汤换取了哥哥以扫长子的名分（参创25:29-34），他害怕哥哥来杀他。所以，在那样一个紧急的时刻，雅各做了一个非常恳切的祷告：“耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手。因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。’”（创32:9-12）

“雅各”的意思就是“抓住”。雅各生命中的“抓住”是非常值得我们效法的，也就是他能够抓住神的应许，抓住神的祝福。在这里我们看到，雅各在为着神所给予他的应许而恳切地祷告。所以我相信，耶稣升天后，门徒也在为着神所给他们的应许，就是圣灵的降临而恳切地祷告。

当摩西差派十二个探子窥探迦南地之后，十个人报恶信，百姓就发埋怨。耶和华对摩西说，“我要将这些百姓灭绝，让你的后裔成为大国”（参民14:11-12）。但是摩西却不愿意这样，他恐怕神的荣耀在外邦人中受到诽谤。所以摩西在祷告中特别说：“求主大显能力，照你所说过的话说：‘耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。’求你照着你的大慈爱赦免这百姓的罪孽，好像你从埃及到如今常赦免他们一样。”（民14:18-19）神就听摩西的祷告，赦免了以色列民的罪，没有去灭绝他们。所以，为着神给我们的应许来祷告，我们常常能够更加蒙恩在他的里面。

耶稣说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:7-8）“作我的见证”就是为主来传福音，当时的门徒在为了神所给予他们的使命而祷告。

使徒行传第4章记载，当公会恐吓彼得和约翰之后，他们出来到会友那里去，与会友们一同在神的面前祷告。他们祷告的内容分为两部分，第一他们在陈述神是创造者，神是启示者，神也是历史的掌管者，他们赞美神，他们在神的面前宣告（参徒4:24）。

第二他们在神的面前祈求，祈求神来鉴察，祈求神赐给他们传福音的胆量，祈求神赐给他们行神迹的能力（参徒4:25-30）。

当我们仔细思想这段祷告的内容，会发现这次祷告的核心，就是为着神所给门徒的使命而祷告，他们得了胆量，他们有了行神迹的能力，是为了在耶路撒冷更好地为神作见证，传扬耶稣基督的福音。

弟兄姊妹，当保罗在罗马监狱的时候，他给以弗所教会写信说：“也为我祈求，使我得着口才，能放胆、开口讲明福音的奥秘……并使我照着当尽的本分放胆讲论。”（弗6:19-20）

保罗跟歌罗西教会的弟兄姊妹也说：“也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘，叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。”（西4:3-4）保罗在监狱中请教会为他祷告，不是为他能够重获自由，而是为了他能更好地担当使命而祷告，使他能够有胆量，使他能够讲清楚神的福音，讲清楚神的奥秘。所以我们看到，伟大的使徒保罗，也要藉着祷告来托起他传福音的事工。

亲爱的弟兄姊妹，当我们有一颗愿意传福音的心，当我们愿意担当主给予的使命的时候，我们应当像当时的门徒一样，为着神给予我们的使命而祷告，我们应当求神与我们同工，让我们靠着神来作工。