基督徒活在地上有一个基本的权利，也是一个基本的权柄，就是祷告能得着答应。

　　约翰福音说，到了那一天，我们奉祂的名求的时候，神就答应，叫我们的喜乐可以满足(约 16:24)。你们如果能够常常祷告，神常常听，你们在地上便可以作一个喜乐的基督徒。

　　我们要问初信的人说，你今天祷告了没有？你到底有没有学习祷告？你要问他神有没有听？

    你们要告诉他们，圣经里有好几个条件，是叫我们的祷告得着答应的。

 所有祷告的人，在神面前，都应当真实的求。
“你们得不着，是因为你们不求。”(雅 4:2)

“你们祈求就给你们；寻找就寻见；叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见；叩门的就给他们开门。”(路11:9-10)

所以，不求就得不着。求的意思，就是专一。这就是寻找的意思，这就是叩门的意思。我告诉你们，人的大门只有一个，不是两个。你要叩门，就是要叩门，不要叩墙。你要寻找，就是要寻找一个东西。初信的人，要学习一个功课，不祷告就不祷告，要祷告，就要求一个专一的东西。

所以，初信的人要学习祷告专一，后来神听他，他知道。所以必须学习专一的祷告，有专一的经历，才能对付专一的难处。

 人应当在神面前求。但是，在圣经里面告诉我们第二个条件，就是不可妄求。雅各四章三节说：“你们求也得不着，是因为你们妄求。”

 妄求是什么意思呢？妄求，就是出乎你的度量之外，就是出乎你的需要之外，就是出乎你的真实缺乏之外。比方我所求越过我所需要的，就是妄求。我如果有大的需要，我求神，照着那一个需要给我也行。所以总要凭着你的度量、你的需要、你的缺乏，在神面前求，而不是随意的，随便的要这样，要那样。如果随便求，就是妄求，就得不着神的答应。在神面前的妄求，就是等于一个四岁的小孩子，对他的爸爸说，我要天上的月亮。

有的人求也求了，也没有妄求，可是神还是不听他们的祷告。在这里，因有一个基本的拦阻，就是他与神之间有罪的拦阻。

诗篇六十篇十八节：“我若心里注重罪孽，主必不听。”一个人，如果有明显的，自己知道的罪在心里注重，在心里舍不得，在心里留下(要注意这一个“心”字)，主必不听他的祷告。这是一个大拦阻，主没有法子听他。什么叫心里注意罪孽？就是说有一个罪，是你心里舍不得的。有许多人，虽然有许多软弱，但是神赦免他们。如果有一个罪，是你自己知道的，你心里继续的要它，你心里注重这一个罪，舍不得这一个罪，不止在行为上，不止在外表上有这一个软弱，而是在心里注重。

罗马书七章有一个这样的人。他说，我所作的，是我所恨的。这一个人的失败：他所作的，是他所恨的。这人心里注重那一个罪，留下那一个罪，舍不得，放不掉。那一个罪，不止在行为上放不掉，并且在心里面放不掉。这样的人的祷告，主必不听。只要有一个罪，就够拦阻你的祷告蒙神垂听。

所以，年轻的人，要从你们心里把所有的罪赶出去。所有的罪，都得承认是罪，把它摆在血的底下。要恨恶所有的罪，不能在心里面私下爱一个罪，宝贝一个罪，注重一个罪。罪如果在你们里面，你祷告没有用，主不听。

箴言二十八章十三节：“遮掩自己罪过的，必不亨通，承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”

。还有一个条件，不是不求，不是妄求，不是注重罪孽，而是在积极方面应当信。马可福音十一章十二至二十四节那一段故事的上下文，讲“祷告应当信”是相当清楚的。主耶稣和门徒从伯大尼出来，祂饿了，远远看见一棵无花果树，就往那里去，或者在树上可以找着什么，但是树上竟没有果子。主耶稣就咒诅它说：从今以后，永没有人吃你的果子。第二天早晨，他们从那里经过，无花果树连根都枯干了。门徒就希奇，对主说：你所咒诅的无花果树已经枯干了。主耶稣回答说：“你们当信神。我实在告诉你们，无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了……你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”

人祷告的时候要信，因为你信你所求的是得着的，就必得着。什么叫做信？你信你所求的是得着的，就必得着。我盼望人信主后，第一个礼拜，就知道什么叫做信。应该一起头就能信。主说，你们无论求什么，只要信是得着的，就必得着。

 祷告还有一条路，这一条路，和我刚刚所说的相反。就是祷告要继续，不能停止。路加福音十八章一节说：“要常常祷告，不可灰心。”可见这一个信心，和别的不一样，这一个是我信我在神面前一直祷告，祷告到有一天，神非作不可。应许不应许我不管，我要祷告到神非作不可。这也是神定规在祷告中的一件事。

这样说来，与马可福音十一章的教导并不相反，而是两件事。马可福音是说要祷告到有信心为止；这里是说要一直求，一直求。有许多人的祷告靠不住，祷告一天，祷告两天，过了三个月忘记了，许多祷告漏掉了。你是无心的祷告，盼望神有心的听你。你自己忘记了你的祷告，而要神记得来答应你，没有这件事。所以，初信的弟兄姊妹，你们要求一个东西，要继续求，求到一个地步，神求到神没有办法，要来听你，求到一个地步，神定规听你。

把祷告当做事情来做，初信的人，还应当把祷告当做事情来做。

       这是所有初信的弟兄，和我们自己，要天天这样在神面前祈求。这是大事，不列在那些祷告事项里面。外邦人的得救、犹太人的复兴、教会的蒙恩、国家的平安，是我们要天天在那里求的。

       如果少年的弟兄从现在起，就学习祷告的功课，像学习读圣经的功课一样，我告诉你们，过些日子，教会就强起来。不然的话，到处都是软弱的人。如果每一个少年人，从起头就能够认真，总是一个礼拜、一个礼拜的当作功课作，神要给他们一个丰富的前途，超越过我们从前所有的。

排版：向日葵；校对：娟儿