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为万民祷告的尼希米

    


尼希米记第一章全章和第二章1-8节、提摩太前书第二章1-3节的经文。



“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢,为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正,平安无事地度日。这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。”(提前2:1-3)


祷告是神给他的儿女特殊的权柄。


基督徒应当一无挂虑,要常常喜乐,不住地祷告,凡事仰望神,这是耶稣基督给我们的权柄。



神喜悦我们祷告,这是亲近神的话语,神要借人的祷告成就他的救赎大功;神更喜欢我们为众人代求,为万民代求。


因为提摩太前书2:3节说:“这是好的”,说明祷告并为别人代求代祷是我们应尽的本分,我们也是在尽祭司的责任,是爱的操练。


耶稣一生都为我们代祷代求,耶稣在十字架上说的第一句话是:“父啊,赦免他们,因为他们所做的他们不晓得”即使面临死亡,他还在为我们代求,说明他一生都在做这件事。


祷告很重要,为别人代祷代求更重要,这是爱的体现。没有爱,怎么会舍己;不爱国,怎么会为自己的国家代祷;不爱自己的人民,怎么会为自己的人民代祷;教会、家人和邻居,都是一样的道理。



尼希米是为万民祷告的榜样。


尼希米不是祭司,也不是先知,他是给当时的波斯王做酒政的,因为衷心,受到王的信任,因此神把重建耶路撒冷城的重任托付给他。


他没有辜负神的托付,仅用了52天的时间,就完成了耶路撒冷城墙的重建,这是在以色列历史上留下重重一笔的大事工。


是什么给了他这么大的力量,无所畏惧,在王面前蒙恩通达?


答案是祷告代求,自始至终、昼夜、禁食祷告。



一、代祷的负担
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“亚达薛西王二十年基斯流月,我在书珊城的宫中。那时,有我一个弟兄哈拿尼,同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。他们对我说:‘那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难,受凌辱;并且耶路撒冷的城墙拆毁,城门被火焚烧。’我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祈祷……”(尼1:1-4)


在我们这个时代,城墙从军事保卫的角度已经不重要了,但是在古时候,城墙是一个国家民族力量的象征,团结的象征,其构造非常复杂,是整个城市抵御外来侵略的重要防线。


高大雄伟的城墙,不仅能给人民带来安全感,而且也是一个民族精神的号召,代表了这个民族的力量,也是自豪感的来源。


因此尼希米听到耶路撒冷城墙被毁,心里悲哀,就坐下哭泣。


这是因为他热爱自己的祖国,热爱自己的人民,所以才会心里悲哀眼中流泪。正如去年的汶川大地震,我们都为自己的人民悲伤难过,都是因为心中有爱。



上帝当时把这个负担放在尼希米的心里,他禁食祷告,仰望、交托全知全能的神,因为神有办法,人能做的事有限。


所以基督徒的责任是尽祭司的责任,是祷告。


要祷告多长时间?从基斯流月到尼散月,共四个月。


他如何祷告?禁食、昼夜祷告。


我们扪心自问,为自己的事情祷告,有时我们是禁食的;为国家和人民祷告,我们可曾禁食?有谁昼夜为他人祷告?


尼希米就是这样做的,上帝把重建耶路撒冷的责任放在他里面,他为了祖国和人民,禁食、昼夜祷告了四个月。



二、代祷的内容
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尼希米记第一章记载了尼希米长长的祷告内容。这是基督徒祷告中的经典,仔细阅读,我们可以看到其中的五大特点。


首先我们看尼希米对神的态度,是恭恭敬敬,把神的位置放在天上,赞美神,尊神为大,是应当称颂的神。


接着,他代民认罪,他说:


“承认我们以色列人向你所犯的罪;我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶,没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。”


有多少人犯罪自己不晓得,所以我们基督徒的责任是代求,为万民代祷,承认罪,这是悔改的祷告。



尼希米祷告的第三个特点是昼夜祈求,心情迫切,第6节说:


“愿你睁眼看,侧耳听你仆人昼夜在你面前为你仆人以色列民的祈祷”。


第四个特点是他抓住神的应许


“求你记念所吩咐你仆人摩西的话说:‘你们若犯罪,我就把你们分散在万民中;但你们若归向我,谨守遵行我的诫命,你们被赶散的人虽在天涯,我也必从那里将他们招聚回来,带到我所选择立为我名的居所。’”(尼1:8-9)


尼希米的时候已经有一些被掳的人归回耶路撒冷,神呼召他,因为他们悔改,所以他抓住了神的话语,感谢神,因为神应许他的选民如果悔改就必召聚他们回来。


第五,尼希米的祷告目的非常明确,第11节说:


“主啊,求你侧耳听你仆人的祈祷,和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷,使你仆人现今亨通,在王面前蒙恩。”


只有在王面前蒙恩受悦纳,得到王的支持,尼希米才能实施自己的重建计划,所以他在此请求神,让他在王面前蒙恩通达,目的非常明确。



三、代祷的果效
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尼希米记第二章的1-8节,记述了尼希米在经过四个月的漫长禁食昼夜祷告之后,如何得到王的支持,从而能够展开他的重建计划,让我们看到了他代祷的果效。



首先,神给他机会,给王摆酒。当时他面有悲色,这在古时候是杀头的重罪,因为进了朝门之后在王面前是不可以有愁容的。


尼希米往常见王的时候素来没有愁容,这一次他在神的带领之下,万事配合,是为了成就这一点,即让王感到尼希米这一次的面露愁容,必是因为心中有愁烦的事,所以依然很信任他,能够网开一面,不治他的罪。


所以尼希米开口说:“愿王万岁”,这也是忠心服侍君王的人应有的态度。王问他你要求什么,尼希米的第一个反应不是立即说出他的愿望,而是“默祷天上的神”,这是一篇最简短的祷告,于是神带领他,让他万事通达,正如经上所说:要不住地祷告,万事仰望神在尼希米身上又一次地见证了神的信实和不落空。


王答应了尼希米的恳求,差遣他去重建耶路撒冷的城墙,并且更进一步地给他通达各省的诏书,又赐给他建造城墙的木料。



很多时候,我们没有能成就大的事工,不是因为我们的能力不够,而因为自己信心的不足,不敢一次把事情做到底。


尼希米要求这些后,王全部都答应了。尼希米没有居功,马上归荣耀给上帝,“因我神施恩的手帮助我”,都是神的大能,才有这一切的成就。



尼希米记第一章9节以及以后的经文记载了尼希米如何回到耶路撒冷,如何率领民众,克服仇敌的攻击,仅用了52天的时间就修好了城墙。


我们进一步地看到了他代祷的果效,因着代祷,神赐给他机会和卓越的领导力,并且神一直都与他同在,再一次见证神是负责到底、慈爱、信实、公义全能的神。


尼希米的整个事件,记录在以色列民族的历史上。


因着尼希米的代祷,不仅实现了以色列民族灵里的复兴,而且来成就我们的所求所想,义人祈祷,所发出的功效是大有成就的。


所以我们要担当起祭司的责任,为国家、民族、教会、家庭、邻里……做一个为万民代祷的勇士。



排版:辛怡;校对:娟儿



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