他们或听说某某人在上帝面前跪下整天整夜，禁食、禁睡，继续的祷告下去。他们或怀疑自己是否也当如此祷告?“我们都必须效法他们的榜样么?”要记着这些祈祷的英雄们并不计算祷告的时间，他们继续祷告那样长久的时间，乃是因为他们无法停止祈祷。

有人或以为，根据以上几章所述，我是要大家都效法他们的榜样。

上帝的儿女们啊，千万不要容许这样的思想，这样的疑惧，使你感到烦恼。只要乐意的去做他要你去做的事，就是他引导你去做的事便好了。但要多方思想这问题，常常为之祈祷。

祷告并非要负重担，或一种应尽的艰难的义务，乃应是无限无量的快乐，无限无量能力的来源。祷告的功用乃是使我们“得怜恤、蒙恩惠，作随时的帮助。”(来4：16)而每一刻都是需要帮助的时刻。

“你们祷告”，是一个要你接受的邀请，而非要你听从的命令。

孩子来到父亲的面前要求什么好处岂是“重担”么?“父亲怎样的爱惜儿女，常为其最高的幸福着想。”他怎样的卫护他的孩子们，免受任何的忧愁、艰难、或痛苦啊!

我们的天父爱我们远过于属肉体的父亲爱他们的儿女。主耶稣爱我们远过于属世的朋友，假若我所说的关于祷告这宝贵的题目的意见，伤害了想更多明白关乎祷告诸事之人的心，惟愿上帝饶恕我。我们的救主说：“你们天父晓得”，他既晓得，我们就可信赖而不恐惧。

教师或会谴责那位忽略家中预备功课、上课迟到，或旷课的儿童。但家中的慈父却明白这一切，他晓得这个小孩因为家庭所遭遇的病痛、贫穷，使他本着爱心为家中的人服务时，所受的拦阻。我们亲爱的天父也晓得我们的一切。他知道我们中间有些人没有那么多的时间作长时的祈祷。上帝为我们中间一些人预备了闲暇的时间，他使我们躺卧。(诗23：2)好使我们仰望。甚至在此情形下，身体的软弱也常常不容许长时间的祷告。

而我想我们众人，不论我们的推诿，怎样有理，对祷告的问题总是思想的不够。我们中间有些人不免要多方祷告。我们所从事的工作使我们不得不如此。我们或被认为是属灵的领袖们，或负责他人属灵的福利，或真有训练他人的责任。但愿我们不要因停止为他们作足够的祷告，以致得罪上帝。(参撒上12：23)

不错，论我们中间一些人而言，祈祷乃是我们的工作一几乎是我们终身的工作，而另外的人，他们——“有使他们难受的朋友——因他们没有去寻主为良友。”

这等人无法祈祷，假使我的心上有救灵的重担压着，我们就绝对不会问“我当祷告多长的时间?”然而我们却非常清楚，许多人在祷告生活上有种种困难问题。我现在写稿之时有一些信札放在我面前。诚然这些书信中充满着推诿之词，亲切的抗议，和周全的理论。但是写这些书信的人，是不是真为了这样的原因呢?不!断乎不是!在每封信中都隐匿着深切盼望明白上帝旨意的心意，和如何在匆忙人生中顺从这祈祷的呼召。

这些书信述说，好些人不容易离开人群，去作私下的祷告；也说到自己甚至与别人同住一个寝室；也说到忙碌的母亲们，女佣与主妇，都难以料理每日洗衣、烹饪、缝补、打扫、买菜、访友等等家务；也提到累得缺乏精神祷告的工人们。

上帝的儿女们啊!我们的天父明白这一切。他并非一位监工者，他是我们的父亲，倘或你无时间祷告，没有机会作密室的祷告，不如坦白的告诉他，就会发现自己是在那里祷告了!

 至于似乎无法寻找孤独清静的地方，或不能在教堂中作几分钟祷告的人，好不好研究使徒保罗那美妙祈祷的人生。你曾否思想过他所写存到现在的那些美妙的祷告词，大多是在监牢里写的么?且想想他当时的情形，他日夜的与一个罗马兵丁锁在一起，一刹时也不能脱离。

以巴弗先生与他同在一段时间，就也染上了他主人祷告的精神。路加医生也许有时到那里去。何等样的祷告聚会啊!全没有私下祷告的机会。可是，你我对那两只带锁链而仍举起来的手，欠了多么大的债啊!你我或许也很难有孤独的机会，但我们的手上却无锁链，我们的心与嘴唇也没有捆锁。我们是否可留出时间祷告呢?