赞美乃是我们属灵争战得胜的方法。撒但最怕的，还不是神的儿女祷告；撒但最怕的，乃是神的儿女赞美。撒但不只攻击祷告，撒但更攻击神儿女们的赞美。

祷告，在许多时候是争战，而赞美乃是得胜。祷告乃是属灵的争战，赞美乃是属灵的夸胜。什么时候我们能够赞美，也就在那个时候撒但一定要逃跑。所以赞美乃是牠所最恨的事，若是可能，牠要尽牠所有的力量使我们不能赞美。神的儿女愚昧的时候，就看自己的处境、感觉，停止了赞美。

[徒十六22-30]在这段经文中讲到：保罗、西拉为传福音被囚在监狱中(而且是内监，并且两脚上了木狗)。约在半夜，他们祷告、唱诗、赞美神。忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了。监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。

神的儿女如果越认识神，就越要看见，连腓立比的监牢也是可唱诗的地方(徒十六25)。保罗、西拉在里面赞美神，结果，监门全开，锁链松落，连禁卒也得救了。「那时他们才信了祂的话，歌唱赞美祂」(诗一百零六12)。赞美有一个基本的内容，就是信。

在我们走属天道路上有这样的看见或有这样的亲身经历，不是最喜乐的人，而是赞美声音最高的人，赞美声音最高的，常是那些在神面前经过困难的人。而就是这一种的赞美，能够最蒙神的悦纳，最蒙神的赐福。人在行经死荫幽谷时的赞美，乃是真实的赞美。「我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子」(来十三15)。甚么叫作祭?祭就是牺牲，祭就是有死亡、有损失。献祭不是有所得，献祭乃是有所失。圣徒献上赞美的时候，就是损失了东西来将一个祭献上给神。换句话说，你自己受伤而使神得着赞美的行为，就是一个祭。神喜欢人这样赞美祂。

我们生命得胜的难处大概有两种：一种就是在环境和事情中的难处，这要藉着赞美神来胜过；还有一种是我们里面的难处，人冤枉、毁谤、逼迫我们，叫我们里面过不去，这时你祷告没有多大用处，而要赞美。当你向主赞美，你的灵高过了你的难处，高过你里面受伤的感觉。所有觉得受伤的人，都是缺少赞美的人。

基督徒的生活，是从赞美爬上去的。赞美乃是超越过一切去摸着主。主耶稣在地上走的就是这条路。你一赞美，你就在试炼的上面。没有一件事能叫人变成甜和熟，像赞美的祭一样。我们要学习，不只是接受圣灵的管治，而且是赞美圣灵的管治；不只是接受主的手，而且是歌颂主的手；不只是接受主的责打，而且是甘心乐意的接受这个责打。这样我们这活祭就会在神面前变得甜和熟起来，做到以生命来荣耀主。