亲眼见祢后的恐惧与战兢之4-这到底是谁？

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选稿：潘雷 | 润色：春风

主播：安妮 | 后期：光明

你是否注意到，那些不信奉基督的人，有一个很奇怪的特点。他们可能对基督徒和教会非常敌对，但你几乎听不到他们说耶稣不好。他们不愿意肯定祂的神性或祂是世界的救主，但他们通常会说祂是一位伟大的先知、一位伟大的教师或一位伟大的人。

时过境迁，现今的人们对待耶稣如此友善，以至于我常常纳闷，对于耶稣同时代的人而言，有什么让他们如此愤怒，以至于非要杀了祂？当然，最终他们真的杀死了祂。所以，尽管我们跨越了两千年的安全距离，感觉耶稣很好，但如果我们回到过去，看看祂在地球上行走的那个时期，我们会发现，不信祂的所有人都恨祂，为什么？

新约中有几个片段，给了我们一点线索，至少能解释为什么有那么多人恨祂。第一个事件发生在马可福音中，我们来读第4章35-41节：

当那天晚上，耶稣对门徒说，我们渡到那边去吧。门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去。也有别的船和他同行。忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说，夫子，我们丧命，你不顾吗？耶稣醒了，斥责风，向海说，住了吧，静了吧。风就止住，大大地平静了。耶稣对他们说，为什么胆怯。你们还没有信心吗？他们就大大地惧怕，彼此说，这到底是谁，连风和海也听从他了。

我觉得这是一个非同寻常的故事，我对它特别感兴趣，因为我曾经在神学院教授过一门关于无神论的课程。在那门课上，我要求我的学生阅读一些最杰出、最强大的无神论倡导者的原著。我特别注意到，在19世纪的无神论者中，他们有一种共同的思维方式，那就是试图解释为什么即使没有上帝，还是有那么多人信教。那个时期最重要的声音之一就是西格蒙德·弗洛伊德。你们都听说过弗洛伊德，他被誉为现代精神分析之父。

弗洛伊德提出的论点是，宗教之所以会在历史上出现，是因为人们对自然力量的恐惧。我们害怕龙卷风，害怕飓风，害怕洪水，害怕入侵我们身体并摧毁我们的疾病，害怕死亡等等。他说正是出于对自然的这种恐惧，我们创造了宗教。我们创造了一位统治自然的上帝，我们可以与之交谈，我们可以恳求，我们可以用我们的赞美和崇拜来讨好他，以便他可能会把龙卷风引向另一个方向。所以，对于弗洛伊德来说，是对自然的恐惧使我们成为教徒。

新约中的这个故事，讲到门徒们遇到了一个可怕的自然力量，他们当时正穿越加利利海。请记住，他们是有丰富经验的渔民，习惯风和洋流的变化。但是位于中东的加利利海，它恰巧处在地中海类似风洞的地方，有时风暴会从这个风洞中穿过，毫无征兆地袭击这片海域，把它变成一场狂风暴雨，形成灾难性的自然灾害。

当他们横渡大海时，突然刮起了狂风暴雨，狂风大作，海水汹涌，沸腾起来，灌满了小船，随时都有倾覆的危险。而此时，耶稣正在船的后面酣睡。圣经告诉我们，门徒们吓坏了，于是他们跑向他们的领袖，把祂摇醒，说：“夫子，我们丧命，你不顾吗？”

于是，耶稣醒了，斥责风，向海说，住了吧，静了吧。瞬间，大海就像玻璃一样，空中没有一丝微风，一切都无比平静。圣经说是“大大地平静了”

你认为门徒们对此该有什么反应？你可能会认为，他们会把水手帽抛向空中，说：“谢谢主啊，在这一刻如此美妙地为我们消除了自然威胁！”但实际上发生了什么呢？圣经说，他们大大地惧怕。你看，这是弗洛伊德没有考虑到的地方。即使我们可能害怕飓风、洪水、火灾和其他自然灾害，但有一样比风和海更令我们害怕的东西，那就是上帝的存在。

你看，当门徒们看到耶稣仅仅凭借祂的命令就驯服了风暴和大海时，他们吓呆了，他们提出了这个问题：“这到底是谁，连风和海也听从他了。”

你每天都会遇到陌生人，你走在街上，看到人来人往，你知道有些人对你来说是陌生的，你不认识他们。而且你也知道，在你每天遇到的那些人中，有些可能是杀手、强奸犯、谋杀犯，还有那些总是怀有敌意的人，这些人可能对你的生命构成明显而现实的威胁，但是他们身上并没有标志，他们走在街上，会说：“我是杀人犯，小心！”“我是强奸犯，注意！”吗？不会的！

所以，当你走在街上，你目视前方，你可能自己都没有意识到，你会扫视从你身边走过的人，在这个过程中，你正在进行一种分类、一种排序、一种评估。他的步态如何？他在微笑吗？他皱眉吗？他看起来友好吗？他看起来敌对吗？在这一切进行的同时，你正在心里判断即将走过来的这个人是什么样的人，你会判断这个人是安全的，还是有威胁的。

加利利海上的门徒们开始进行分类，但分类结果却不尽人意，因为他们没有预估到，一个人只要对着风暴说话或大喊一声，就有能力阻止风暴。连风和海都听从祂，这到底是谁？

几年前，有人对美国人最常见的10种恐惧症进行了研究。恐惧症是令人窒息的。顺便提一下，在这十大恐惧症中，排名第一的是站起来在一群人面前演讲，人们对此的恐惧超过了死亡本身。在这十大恐惧症中，还包括了一种叫做 "排外 "的特殊恐惧症，意思是对陌生人的恐惧，对外星人的恐惧。好莱坞通过制作关于外星人入侵我们星球的恐怖电影来赚取巨额利润，这难道不有趣吗？来自另一个星球或外太空的人或生物，因为与众不同而令人恐惧，我们不知道如何应对他们。

请注意我们对不同种族人的反应，白人倾向于聚在一起，与黑人保持距离；而黑人则与白人分开居住。这些人之间存在着一种恐惧，因为他们彼此不同。这就是排外心理---与我们不同的人，我们会恐惧或害怕。

但是，在所有历史中，与我们表现得最截然不同的人是耶稣，因为祂是圣洁的。从来没有人见过一个没有瑕疵、绝对纯洁的人，这对我们构成了威胁。在耶稣出现的时候，谁被认为是以色列最公义的人呢？是法利赛人。法利赛人是一群致力于达到他们所能达到的最高道德水平的人。是谁最大声疾呼要流耶稣的血呢？就是法利赛人。

你看，法利赛人享受着人们对他们“义行”的赞美，但当真正圣洁的那一位出现在他们中间时，他们的公义就像污秽的破布一样暴露无遗。真正的义人一出现，那些假冒为义的人就原形毕露了，他们无法忍受。

几年前，我在大学教书的时候有个学生，是个大四的女生，她是全 A 满分的学生，她真的比班里其他人都要优秀。我无法出足够难倒她的考卷。在哲学和神学方面，大部分考生的成绩都是曲线分数，有时是 50 分、40 分和 30 分，而这个女生打破了曲线，她的成绩都是 100 分。

如果你身边有这样一个学生总是打破曲线，你会感觉如何？是否每个人都会在下课后，冲上去对她说："恭喜你！我们真的为你感到骄傲！我们认为你做得太棒了！我们希望我们也能像你一样！"会是这样吗？还是你想拿把刀，直接捅在她的背上说：“我真受不了你，整天一副乖乖女的样子。为什么你不能像我们一样，也有高有低呢？”

这事儿还真发生了，有一次我出了一张试卷，那是在大四第二学期，这个女孩考砸了。我简直不敢相信！我说：“这一定有问题！”所以我把她叫到我的办公室，对她说：“发生了什么？怎么会这样？”她哭了。我问：“怎么了？”她承认她故意考砸了这张试卷，因为她说她的成绩让她无法约会，而她已经到了大四的第二学期，她患上了所谓的“大四病”（senioritis）。她曾希望在大学期间找到一个丈夫，她说：“没有一个男孩会约我出去，因为他们被我的成绩吓到了。”

她不受欢迎，因为她太好了，她太完美了。因此，人们在她周围感到不自在。我记得当我第一次进入工作做牧师时，我去了当地的高尔夫球场，准备办一张卡，那里有专属于牧师的折扣。我表明身份请求折扣时，那位女士说：“你是一名牧师？”我说“是的。”她说：“你看起来不像一名牧师。”我不知道她是在夸奖我还是在侮辱我。我说：“什么意思？我看起来不像一名牧师吗？牧师应该是什么样子的？”

她说："应该是有点虔诚，有点冷漠，有点神圣。"我说 "哦，我看起来有点不神圣和不虔诚吗？"于是她告诉我，我打破了传统，因为我看起来不太正直，但关键是她喜欢这点。她说，"我不希望牧师太正直，因为如果那样的话，总感觉很难相处"。

耶稣生活中的另一起类似的事件，发生在同一个地方，加利利海，记录在路加福音的第5章1-8节：

耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。他见有两只船湾在湖边。打鱼的人却离开船，洗网去了。有一只船，是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。讲完了，对西门说，把船开到水深之处，下网打鱼。西门说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说，主啊，离开我，我是个罪人。

多么令人难以置信的反应！从表面上看，不应该啊。从这里的描绘中，我们可以看到门徒们一直在捕鱼，他们是海上的老手，但他们一无所获。耶稣说要把船开到稍远的地方，把渔网放下去，你可以从彼得的言语上读出讽刺，对吧？当他说：夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。就好像在说：迁就祂吧，祂可能知道所有关于神学和属灵方面的事情，但是我们才是懂得钓鱼的人。既然耶稣想让我们在这里撒网，我们就在这里撒网吧。

你看发生了什么？他们一放网入水，发生了什么？加利利海的每一条鱼都跳进渔网，渔网都快撑破了，绳子的绳索开始断裂，以至于他们不得不把另一只船拉过来，把两只船都装满鱼，以至于两条船都快沉了。

现在，在这种情况下，你觉得一个犹太渔夫会怎么做？如果我当时在场，我知道我会怎么做！我会从外套里掏出一份合同，然后对耶稣说：“来吧耶稣，咱们做一笔交易，咱们五五分成。你只需要每个月下来码头做一次你刚刚做过的小戏法，像这样填满渔网，我们就生意兴隆，你就能得到百分之五十的利润。”那就是我会做的事情。但是西门彼得所做的并不是这样，令人惊讶的是，他对耶稣说：“离开我，我是个罪人。”

我要强调一下，彼得这样的反应，并不是因为耶稣告诉彼得他是一个邪恶的罪人，他必须悔改，否则他会灭亡。耶稣刚刚的传道也并没有讲关于地狱的信息，促使人们感到恐惧。他只是行了这个神迹，捕到了鱼。当彼得看到这一切时，他说：“我得离开，我不配靠近，因为我是有罪的。”

是什么让西门彼得在这个时候会意识到自己是个罪人呢？是基督的同在和大能。你看，当西门彼得清楚地看到基督是谁时，他被压到了，就像几个世纪前以赛亚曾经被压到一样。他照自己灵魂的镜子，意识到在完美的标准面前，在绝对纯洁的标准面前，在一个完全圣洁的人的面前，我们除了在对比中恐惧和战惊外，无法做任何事情。所以西门想要离开。

这就是彼得原理。你听说过企业中的彼得原理吗？企业往往会提拔人们到他们无法胜任的水平，如果你在工作中表现出色，你就会得到晋升，承担更多的责任，获得更高的薪酬。如果你在这份工作中表现出色，你就会步步高升，得到一份更大的责任和更丰厚的薪酬，而企业界的趋势就是不断提升员工的级别，不断提拔他们，直到最后把他们提拔到无法胜任的地步。

撰写那本书的人说，公司还存在超级无能的人。超级无能的人，永远不会爬到阶梯的第二层，因为他无能，以至于在工作的入口处就表现得很糟糕，以致会被解雇，所以他永远不会晋升。还有一种人，是超级能干的人。超级能干的人也是最难以晋升的人。为什么？因为那个人上面的人，会对他的卓越技能感到嫉妒和威胁。因此，根据这本书的说法，超级能干的人晋升的方式是跳槽到另一家正在寻找人才的公司，在那里不被人认识，在不威胁人们的地方晋升到下一个阶梯。在企业层面上，这表达了人对比自己优秀的人会有本能的敌意。

基督为什么被杀？祂被杀不是因为祂提醒你百合花也不劳苦也不纺线，而是因为祂说，盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；因为祂说，假冒为善的人有祸了。他们恨祂，因为祂是圣洁的。

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