“我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓3：7-8）

“你们的眼睛若明亮，全身就光明。”(太6:22)

人这一生不能没有“看见”，肉眼若盲，生活不便。心眼不亮，人生黑暗，属灵之见指的是一种人生信仰意义的“发现”和“洞察”。圣经时常把一个人的灵命高低以是否有“属灵的的看见”来衡量。如诗人大卫说：“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙！”（诗118：19）圣经形容老以利“他眼目昏花，看不分明”（撒上3：2），这不只是指其肉体视力的衰败。而老西缅认识耶稣后求主释放仆人安然去世，因为自己已经“看见了你的救恩”。（路2：29）今天，你我是否需要有巴底马一样的祈祷：“主阿，我要能看见！”（路18：41）能否像大卫一样谦卑地祈祷说：“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙！”（诗119：18）

一、看得准

“我亲爱的弟兄们，不要看错了......”（雅1：16）

看准，才不会走冤枉路。人的视力有时会出差错，看错、误判也是常事。灵性的眼力是否会看错？当然也是可能的，非但外教人，就是“弟兄们”，也难免“看错”！信仰上失迷、真理上懵懂，不仅信徒会，连传道人有时也不能保证不看错！所以保罗要我们“真知道”（弗1：17）。当彼得回答“你是基督”时，他是看准的！当他说“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”他是看准的！可是，当彼得以海面上走的耶稣为魔鬼时，他的灵眼是模糊的；当他说“别人要跌倒，我总不跌倒时”，灵眼是昏暗的！末世时代，后现代太多的主张和学说、太多世俗潮流之见左右着人们的眼光，让人迷失和糊涂。所以主要求老底嘉教会买“眼药”，也就是需要“智慧和启示的灵”来照明心中的眼睛，使我们看清看准！什么才是生命有益之道？什么是害人的怪论！“分辨是非，作诚实无过的人”。

二、看得远

“向着标杆直跑，为要得....奖赏”（腓3：14）。

看远，才有目标和异像。常言道：“人无远虑，必有近忧”。保罗的人生有目标，奔跑有定向。一个被近景迷恋的人，难见山外之山；一个被小利困扰的人，难睹天外之天。一个不能抬头远眺的人，往往没有远像。只为眼前利益着想的人不会成大事，只会在鼠目寸光中自毁前程。当比尔.盖茨立志要开发微软，普及电脑时，曾被人笑痴，他从哈佛退学，追随他的梦想，结果造就了世界首富！所以我们要说：自己贫穷是眼光贫穷！灵命道路上也然，学会站在高处，能看远处，我们才不至于被眼前鸡毛蒜皮的事所左右。如：罗得从所多玛出逃时，其妻子正是因为没有“忘记背后”终成盐柱。而罗得自己却是因为不肯“努力面前”遗憾终生！

看远，才有盼望和喜乐。保罗能靠主“常常喜乐”，是因他知道“这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀”（林后4：17）。基督徒若能时常盼望“与主一同坐席”的终极荣耀。就不会因地上的事斤斤计较，也不会因为地上苦难而怨天忧人（约瑟是正面榜样）。有一首诗叫“眼光”，是天韵诗班唱的，意义很好：“不管夜有多黑，星星还在那里闪亮，不管夜有多长，黎明早已就在那头盼望......”这是人生苦境中的“眼光”，有它你才不会被苦难压跨，有它你不会对神说“我的难处有多大”，而是对难处宣告：“我的上帝有多大”！

看远，才有信心与投资。最近网上说，李安的太太是娱乐圈最成功的“投资人”！原因是她在李安最困难的时候养了他七年。当然婚姻绝不是交易。但信仰上确需信心的眼光，如果有，必承受祝福。比如：基督徒的奉献，圣经说十分之一的奉献给神的家；比如：怜悯贫穷就是借给耶和华！再比如：宁可让步，听凭主怒！宁可吃亏，也不更改！这些话都是应许，你有否眼光“投资”，你有否信心试试？看近处，你一定不肯；望远处，你一定会践行！

三、看得淡

“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀”（腓4:12）。

看淡，这个世界有太多五光十色之诱惑，人又有无穷无尽的欲望以及因太多欲望得不到满足所带来的种种痛苦。如果一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的心灵中绝对不能缺少一种淡泊。否则，他不是活得太忧郁，就是活得太辛苦。看淡，不是主你不求进取无所作为，而是追求平和超越、坦然和安祥。不以物喜，不以己悲。离尘嚣、物欲远一点，离自然、神圣就近一点。如保罗说的：“庞辱不惊，看庭前花落花开；去留无意，望天上云卷云舒”，淡泊就在其中。

看淡，是一种生命超然之生命境界。如保罗说：“我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己”。（林前4：3）这里“极小”是保罗把它看小、看淡了！有一句话很有哲理：“天使之所以飞得高，因为它把自己看得很轻！”我们活得太累，因为把自己看得太重！网上有一首诗，题目叫“没关系”！其中有这样一段，也是很能说明“看淡”的真谛：“面对烦恼，轻轻的告诉自己：没关系！柳暗之后花就明。 面对困难，轻轻的叮咛自己：没关系！总有办法我来赢。 面对挫折，轻轻的告诫自己：没关系！痛苦有时也过瘾。 面对得意，轻轻的笑笑自己：没什么了不起！神马是浮云……这是一种“不争，谁也争不过你！不设敌，将天下无敌”的智慧！

四、看得透

“属灵的人看透万事！”（林前2：15）

乾隆皇帝巡察江南，见江面千帆竞渡，便问：“熙来攘往者为何”？大学士纪晓岚答：“无非为名、利二字”，这可谓一语看破红尘。

但“看破”与“看透”是有区别的，前者看出端倪，只是消极。后者揭示本质，还给人出路；哲人说：“阅透人情知纸厚，踏穿世路觉山平”是一种“看破”，所罗门在说了“凡事都虚空”后指出“总意叫人敬畏神！”这是一种“看透”！

属灵的人能“看透”（有“察验”之意)万事，如何可能“看透”？当然这种判断力是圣灵所赐，故要依靠圣灵，随时多方祷告。但同时，我们也可以在环境中去体会、察验、感悟。在此建议“三看”：

①去医院看看。人吃五谷，生病常见。一旦住院更是感慨万千，病怏怏的身体，窗外飘进的零星细雨也让你颤栗，愁肠百结，顾影自怜。从此体味健康宝贵人生弱短。利益、名誉都可抛，只有身体才重要，如此人生已“看透”大半。

②去监狱看看。监狱虽免租，但房价再贵恐怕也没人乐意去住。在那里没有自由却是忏悔灵魂之处。进去的故事各不相同，但皆因“私欲怀胎，生出罪来”。如常去监狱看看，高墙内捶胸顿足的悔恨和高墙外轻松自如的放歌，就能让人警醒自己的道德底线，清楚人生的黑白界线，看透物欲虚幻背后需要一条生命线。

③去火葬场看看。世上最“平等”的地方（都平放了），恐怕就是火葬场。不论生前伟大或渺小、恶名或美名、贫穷或富足、博士或愚妇、肥壮或瘦弱，到了那里瞬间都灰飞烟灭，悄无声息地入土化泥。你站在那里，定会感悟到：“不是人把钱带进坟墓，是钱把人带进坟墓”；“人痛苦的是人在，钱没了。更痛苦的则是钱在，人没了！”“火葬场”是人生课堂，去走走，你一定会有所看透！

今天，你是否真能“看准”、“看远”、“看淡”、“看透”？