在网路上看见一个“九型人格测验”网站，去试一试。我将108条题目全部打钩，测试结果：第一型完美型。又再试一次，全部不打钩，结果一样：第一型完美型。哈哈哈！

   我是哪一类型？

   今天，各种性格类型测验，不但在社会上流行，随著教会接纳心理学，它们亦在教会中流行。其中最流行的是“米尔之-碧士类型指标”（Myers-Briggs Type Indicator，简称 MBTI）和“九型人格”（Enneagram）。

     为什么需要知道自己或别人属于哪一型？据说，如果我们明白这些类型，我们不但能了解自己，而且当我们和不同类型的人相处，就不会那么烦扰，更进一步懂得怎样使夫妇和睦、教养儿女、管理下属、寻找适合配偶。

   于是坊间出现了一大堆书籍，例如：《我不是疯，只是和你不同：十六类型性格的真义》、《速读别人的艺术：驾驭性格类型的力量，在商业上和生活中得心应手》、《根据本性而教养：了解孩子的性格类型——成为更好的父母》、《疼爱你的爱人十六法：了解十六类性格类型，使你爱情长久》等等。

     当然，也出现了书籍、讲座、课程，例如：“九型人格九柱图课程”，又如：“了解心灵的两扇窗——MBTI十六种性格与九型人格的共融与会通”，甚至“圣言重塑我心：耶稣比喻与九型人格学”等等。

   从逻辑常理而观

  让我们先用运用逻辑和常理去想一想：

   1。过度简化——如果将人分为（1）凤眼、杏眼（2）贴面耳、兜风耳（3）樱桃小嘴、血盆大口（4）猪胆鼻、竹节鼻。然后，四类型拼凑为十六类，那么，你就能知道这人的样子吗？当然不能！俗语有云：人心不同，各如其面。可见不是几个类型就能帮助我们认识人。当一本MBTI的书谈择偶，它说：“实在没有完全恰当的测试，我们可以依赖它选择配偶。每个人都是独特的和复杂的，MBTI不能显示人的各方面。”

  2。模棱两可——这些性格测试的问题，都不可能有清楚黑和白的答案。例如：文首测试的第五条是：“我喜独立自主，一切都靠自己。”第二条是“我不想成为一个喜欢批评的人，但很难做到。”任何人的答案应该都是：“某程度上如此”、“看情形而论”。甚至测试结果也是模棱两可，例如九型人格的九类型，我觉得都在某程度上适合我，无论完美型、助人型、成就型、忠诚型等等，我都有一点，视乎填写答案时的心情。

  3。自己可以操控答案——事实上，当我回答问题，我早已猜得到答案是什么。例如：文首测试，如果我钩第八条：“施比受会给我更大的满足感”，我是“助人型”；第三条：“我喜欢研究宇宙的道理、哲理”，是理智型。专业人士一定会抱怨：“正因如此，你才需要我们。”但是，一本 九型人格 书籍的作者却说：“请记得，只有你才能决定自己是什么类型，不要让别人把你归类。”

   4。测试结果随时改变——还有一点，是非专业人士难于留意到的：人每次参与测试，都可能有不同的结果。有一个调查发现，只有47% 的人，接受两次MBTI测试中，获得同样的归类。另一个研究发现，在同一天的不同时间，性格测试的结果可能不同。全美研究议会（National Research Council）曾经对MBTI做过一个非常彻底的调查，结果显示：接受MBTI测试的人，在五到六个星期之后再接受测试，只有24-61% 得到相同的归类。

   那么，让我问：性格类型测试有意义吗？可信吗？

     专家们怎么说呢？

   全美研究议会调查MBTI的报告说：“在美国有1,700,000人使用MBTI为诊断工具。……如果我们说MBTI是今日最流行的“明白自己、明白他人”的工具，大概是公平的。

可是，不幸，这个工具的流行程度和支持它的研究证据并不相称。”议会在结论中清楚地说：“目前，我们没有足够的良好研究，可以辩卫职业性辅导使用MBTI。”[13]

  一位《今天心理学》（Psychology Today）前任编辑写了一本书，名为《性格测验邪教》（The Cult of Personality），顾名思义，攻击今天的性格测验。书面上写著：“性格测验叫我们在教导孩子、管理商业上犯错，又误解自己。”

作者说：“这些 [测试] 结果常是不正确、不可靠、不公平。”“研究显示，性格类型和实际生活没有什么关系。”

书中列举的性格测试，除了MBTI 之外，还有比较学术味道的罗沙墨渍测验（Rorschach Inkblot Test）、明尼苏达多相人格测验（Minnesota Multiphasic Personality Inventory，简称 MMPI）等，却没有提到九型人格，想是因为它未够学术水准，不值得一提。

   此书报导，MMPI常被很多雇主用以选择管理层人员，结果因为问卷问及私人问题而被起诉。它的奠基人晚年亦表示：“我常极怀疑，到底有没有可能设计一个测试，以量度和分析性格。”至于罗沙测试，曾有心理学教授大力批评它“缺乏基本可信性”，对受测试对象的判断常是错的。评论者除了质疑它的效用之外，也批评它常将正常人当作病态，又把罪犯当作正常，误导法庭的决定。 该书对其他测试的评价，亦相类似。 

  科尔曼（Lee Coleman）在《谬误掌权》（The Reign of Error）书中，尖刻的起诉，心理测验，如流行的MMPI，是又偏见又没有意义。科尔曼相信这些测验是“伪科学”因为“设计者对测验反应的分析是按照他的个人观点而非经验结果，所以病人因反应所取得的分数也是主观见解。”

  “Personality-and-aptitude-career-tests”网站表示：“MBTI等性格测试，某程度上有心理学理论为根据，虽然它们都是意思含糊、模棱两可，但它们是基于观察的。”但是，九型人格 却缺乏这样的“心理学式的伪冒可靠性”，因其奠基人葛吉夫（G. I. Gurdjieff）自称在神秘冥想状态下获得灵感，全靠后人为它加上现代心理学外衣。此外，它基于决定论，因为你所属的类型决定了你的言行思想。该网页最后表示：“千万不要根据九型人格测验做重要的事业决定。”

   都有秘术的渊源

   原来MBTI 和九型人格，虽然未能正式归类为新纪元事物，却都有其秘术渊源。

   MBTI是基于心理学鼻祖之一的容格（Carl Jung）的理论，他指出人有不同的性格类型，如内向和外向，是我们的本性和特征。一位美国女士，凯瑟琳．布理格斯（Katherine Briggs）采取容格的理论，发展自己一套的性格类型理论；后来，1940年代，她的女儿，伊莎贝尔．迈尔斯（Isabel Myers） 为她设计了一套问卷，于是MBTI 便问世了。

  有多处基督教文献指出，九型人格的发起，首推1920年代的俄人葛吉夫。他一向对占星术、通灵、占卜等邪术甚感兴趣，后来跟随苏菲派（Sufi，回教神秘宗）的人学习更多秘术，亦学习九型人格。然后他自创一派，经通几翻转折，他在巴黎开设学校，教导奥秘基督教（Esoteric Christianity）、各种冥想技术、和泛神思想。葛吉夫死后，智利灵异人士Oscar  I

chazo继续将九型人格和其他秘术发扬光大。然后于1960年代传到美国。

  甚至网路上的 Skeptic Dictionary （从理智角度评论数百个邪术、神秘、灵异、伪科学、或江湖骗术的事物）亦批评九型人格有秘术根源，是“新纪元的曼达喇（mandala），是从神秘途径把性格分类。”

  容格派是一派非常灵异，接近新纪元的心理学学派，容格本人是一个公开交鬼的人。（见：心理学家的上帝观、道德观、冥想观）；苏菲派是神秘宗教，葛吉夫是秘术主义者。基督徒是否需要关心？

  有一本书，叫做《终极性格指南》[25]，书封面上写著：“Forget the shrinks, Forget the psychics”，意思就是：只读此书已足够，不必找心理辅导、不必找灵异人士。该书目录所列举的性格类型测验，除了MBTI 和九型人格 之外，还有：占星术（Astrology）、出生次序、印度教的“阿育吠陀”（Ayurveda）、中国人的“十二生肖”、占卜之一的“数字学”（Numerology）。

  诚然，作者有权在自己的书中列举任何性格类分类方法，但是，我无法不问：为什么这些性格类型的理论总是和迷信、玄学、异教、占卜混在一起？甚至在教会里大肆流行的MBTI 和九型人格，其根源也令基督徒不安？

   基督徒应有态度

   基督徒更需要问：为什么圣经不教导性格类型？基督徒应该怎样看这些性格测试呢？

   上文提到：人心不同，各如其面，所以我们需要一面镜子，才能知道自己的真正样貌。那么，我们到哪儿找可靠的镜子，来分析自己的内心呢？

圣经说：“听道……就像人对著镜子看自己本来的面目”（雅一23），原来多读圣经可以让人认识自己，而且圣经是“两刃的剑……魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意都能办明”（来四12），哇，简直是X光呢！

  圣经怎样讲及性格类型？它完全没有提。性格类型测试都指出，每一类性格有其长处和短处，但是圣经说：“在我里头，就是我肉体之中，没有良善”（罗七18）；“我们……所有的义都像污秽的衣服”（赛六十四6）。

这个天然人（肉体）是一无可取的。所以，圣经从不教导我们分析自己有什么长处、短处、属哪类性格？圣经也不教导我们改善自己，只吩咐我们“与基督同死”、“和他同钉十字架”（罗六8，6）。

  所以我们每天行事为人（无论是选择配偶、与人相处、教导孩子、管理工商等），应该根据圣经原则，不是根据自己的天然性格。

圣经屡吩咐说：“凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子。”（西一10）不管你是内向、外向、完美型、理智型、猪胆鼻、竹节鼻，都要天天自我检讨，以至能“脱去……旧人……穿上新人，这新人是照著神的形像造的，有真理的仁义、和圣洁。”（弗四22，24）

   正因如此，性格测试大有可能妨碍改进。某性格类型书籍表示：知道自己属于哪一类是有益的，“当我们知道，人的一般行为表现是自然式样，而不是‘错’，我们就可以更容易接纳自己和他人的行为。”[26]假若文首测试的第十二条“身体上的舒适对我非常重要。”适合我的话，我是否可以说：“我就是这样的啦！这不是‘错’，我必须接纳自己。”若是如此，我的灵命永不得长进。

  最后必须一提，今天教会很流行：让信徒参加性格测试，寻找自己的“恩赐”，然后按著自己的恩赐事奉神。首先，恩赐和才干是两事，恩赐是圣灵“随己意分给各人的”（林前十二11），不是与生俱来的，不可能用性格测试鉴定。虽然人也可以运用才干事奉神，但基督徒必须避免凭肉体事奉，教会事奉需要倚靠圣灵。若还要使用一些可信性低、源自秘术的测试寻找“恩赐”，那就简直是糊涂了。

   结论

   一位心理学家批评MBTI为“派对游戏”，我非常同意。事实上，从圣经角度而言，基督徒应视所有性格类型测试为“派对游戏”，不必认真，更不应该把它们带到教会。