耶稣说：神吩咐摩西的十条诫命中，最重要的两条诫命就是：当尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神，其次就是爱人如己，再没有比这两条诫命更加重要的诫命了。

而其中的“爱人如己”也包括爱自己，珍惜神创造的自己，爱护我们的身体，因为我们的身体是神的殿。而作为基督徒，我们如何来保持自己身心健康呢？

中医讲，疾病大体可以概括为三大类病因，即内因、外因、不内外因。外因指感受外来邪气。不内外因指的是刀剑，虫兽所伤，水火烫伤等等。而内因主要包括情志失调，饮食不节，劳逸过度等，其多数情况是我们“自找”的。所以，学会管理自己的身体，可以基本消除内因对我们身心健康的破坏。

（1）怒则气上：

       过度愤怒，使肝气横逆上冲，导致头痛、头晕，甚至呕血、昏厥。当今社会中普遍存在的高血压、心脑血管疾病等多与此有关。耶稣曾教导门徒彼得说：“弟兄一天得罪你七十个七次，总要饶恕他。”饶恕，既是爱的象征，也是对伤害的释怀。既是给他人悔改的机会，也可以有效制约自己的怒气。“不轻易发怒的，胜过勇士；制服己心的，强如取城。”（箴言16:32）

（2）喜则气缓：

       过喜使心气涣散，神不守舍，导致精神不集中，甚至失神狂乱。很多精神分裂症都是大喜引起的。范进就是因为中举后过度兴奋而致癫狂。虽然耶稣教导我们常常喜乐，但这个喜乐指的是平静安稳的心态，而不是无节制的狂喜，狂喜易导致沉迷，而沉迷不是神所喜悦的，也必将威胁自身健康。不以物喜，不以己悲，才能享受从神而来的真平安。

（3）思则气结：

       思虑过度使脾气郁结，导致脘腹胀满，纳呆便溏。消化系统疾病多与此有关。耶稣说：不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。（马太福音6:34）忧虑，不但不能使我们所要面临的事情有任何改变，反而会盗走我们的健康，削弱我们解决问题的能力。

所以，当我们面对压力时，请记住耶稣的应许：“凡劳苦担重担的，都可以到我这里来，我必叫你们的安息。”

（4）悲则气消：

       过度悲忧，损伤肺气，导致精神萎靡，气短乏力。

       “喜乐的心，乃是良药；受伤的灵，使骨枯干。”（箴言17:22）。

       一些悲剧性的经历，往往会使我们陷入忧郁中不能自拔。但相信，神知道一切。这满目的苍凉，并非故事的结局，历史还在延续。记住，上帝永不失误！他必在黑暗中为我们预备光明；在困难中预备帮助；在前进中预备道路；在哀伤中预备安慰；在孤独中预备同在；在胆怯中预备勇气；在软弱中预备刚强；在绝望中预备盼望。所以，我们要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。

（5）恐则气下：

       惊恐过度，使肾气不固，导致二便失禁，甚至遗精，晕厥。

       神给我们的是平安的意念，不是降灾祸的意念。当年，耶稣斥责风和海，风和海就大大地平静了。今天，耶稣仍然对我们说：“你们这小信得人啊，为什么胆怯呢？”（马太福音8:26）所以不要惧怕，紧紧地抓住耶稣的手，去迎接每一个新鲜的挑战吧！相信他必在旷野中开道路，在沙漠中开江河！

       有节制的生活方式对身心健康起到重要的维护作用，无节制的生活方式对身心健康起到致命的破坏作用。

（1）饮食不节

暴饮暴食、偏食挑食等，都是当今社会人们普遍存在的不良饮食习惯。胃溃疡、胃

癌、胰腺炎、糖尿病等，多与此有关。神吩咐我们不要醉酒、荒宴，也是为我们的健康着想啊！

（2）劳逸过度

劳力过度则耗气；劳神过度则暗耗心血，损伤脾气；房劳过度则肾精耗伤。上帝用六天创造天地万物和人类，却在第七天休息，并设立周日为安息日，就是要告诉我们学会休息。

安逸过度，则脾虚。当人们的行为背离上帝的计划，问题就会找上门来。神造人，并不是让人在世上享乐。期初神吩咐亚当修理、看守伊甸园，今天，神仍然要我们各尽其职，荣耀上帝，服务众人。

作息时间规律，也可以使人健康长寿。正如《黄帝内经》所述：“法于阴阳，和于术数。”则人可以“尽终其天年，度百岁乃去。”而当今社会，很多人为了学习，为了工作，更有些人因为沉迷于网络而熬夜。熬夜耗伤人体的元气，容易导致早衰，其结果只能是适得其反。神创造天地，有昼有夜，也是要告诉我们在适当的时候做适当的事情，生活方式要顺应自然，日出而做，日落而息。

此外，有节制，有规律的生活方式，和良好的心态，不仅可以避免内因给我们带来的伤害，也可以维护我们体内的正气，使外邪不易入侵我们的机体。正所谓“正气存内，邪不可干。”

愿我们都能够管理好自己的身体，造就自己的同时，也更有能力来服侍别人，荣耀上帝。

作者为中医药大学的本科考研生姊妹野地百合，愿神借着她的分享祝福更多的人！