有声 | 除却抱怨，拥抱上帝书写的故事

文章标题：除却抱怨，拥抱上帝书写的故事

原作者：沙伦·凯·麦考伊

翻译者：CFM机构

声音制作：CFM机构

作者简介：沙伦·凯·麦考伊（Shannon Kay McCoy）是她所属的南加州一所教会的圣经辅导员。她曾就读位于加州圣克拉里塔的迈斯特学院，获得圣经辅导硕士学位，是ACBC认证的辅导员。她是退修会的讲员，是《救救我！我是食物的奴隶》的作者，也是《姊妹辅导姊妹》一书的特约作者，以及为BCC和IBCD的莎伦博客（Shannon Blog）撰稿。

夏天是一个休闲娱乐的季节，可以慵懒地躺在海滩上，也可以在游泳池边玩耍。夏天也是大片电影上映的季节，翻看电影评分网站，找一些看起来不错的故事，整个夏天沉浸其中，直到初秋的来临。

电影产业在暑期电影观众身上狂卷数十亿美元。我们渴望精彩的故事，无论是浪漫喜剧还是冒险科幻惊悚片。每个人选看哪些电影都有各自的动机，比如，可能希望看到一个混乱的世界在两个小时内重获和平，或者一个破碎的人在电影结束时重新变得完整。

对于幻想中的世界来说，这很美好。但当我们开始用看电影的方式来看待现实生活时，这就成了一个严重的问题。我们希望个人生活中的浪漫、冒险、兴奋和戏剧性能够在两个小时内得以解决，并能毫发无损地在生活的故事中继续向前。

现实是什么？

现实却太过真实。与作为观众观看电影不同的是，我们生活在现实之中，会经历真实的苦痛：离婚、所爱之人的死亡、关系破裂、事业失败、病痛以及国家动荡。当生活中出现不受欢迎的事情或环境，并且需要我们用超过一天的时间去解决时，我们会因此感到震惊与困惑。

人的本能迫使我们用尽一切办法试图解决生活中的难题。当我们无法控制自己的环境，而神又不愿意充当我们的个人精灵，弹弹手指便能够帮我们解决问题时，我们就会生气沮丧，我们开始在心里发牢骚，只为将心中负面的不满情绪一吐为快。

我们抱怨别人，抱怨世界，最终抱怨神，抱怨生命故事中那些我们不想要的部分。

符合圣经的抱怨

在整部圣经中，我们可以读到这样的经文，要把我们的重担卸给上帝（诗55:22；彼前5:7），在上帝面前倾心吐意（诗62:8）。上帝希望我们以这样荣耀祂的方式把我们的抱怨带到祂面前。

符合圣经的抱怨，是在上帝面前倾诉我们的担忧和感受，而不去攻击祂的品格。

这类抱怨通常是以赞美上帝的祷告结束。诗篇102篇是一个很好的例子。诗人向上帝倾诉他的抱怨。他极其痛苦，难以承受。直到他回想上帝至高无上的主权以及上帝在他的环境中的、永恒的目的时，他才从中找到安慰。

有罪的抱怨

有罪的抱怨是试图改写神所书写的故事。

实际上，我们只是故事里的角色，神才是执笔的作者。小说家有时会说，他们创造的角色开始自己支配故事发展。幸运的是，这种情况不会发生在上帝的故事里。神是小说家，我们是祂故事里的人物，我们并不拥有支配自己生命故事的主权，但我们所言所行却像是有支配的主权。

圣经是以上帝视角写就的，祂已经创造并正在创造各种角色，且正讲述着每个人物的故事。

抱怨属于扎根很深的属灵问题的症状。

抱怨是由于不相信神，不顺服神的旨意。

当我们充满罪地抱怨时，我们实际上是在否认神对我们生命拥有的权柄、护理和主权。

在腓立比书2章14节中，神命令我们“凡事不要发怨言”。为什么？因为祂要我们“在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女，你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来”（腓2:15-16）。

无论我们的生活环境是好还是坏，都是神永恒旨意的一部分，有时这会超过我们所能理解的范围。

抱怨的面孔

抱怨有很多面孔，比如责备神、没有信心、不相信神、拒绝神的旨意和反抗神。

在以色列人的一个故事里，包含了所有这五个抱怨的元素。民数记第13和14章中，讲述了神打发人去窥探迦南地，而被派遣的以色列人不信神的故事。迦勒和约书亚从迦南地回来后，如实报告了关于那地的情况，并顺服神所说的积极攻击那地的命令。但其他探子给出的报告却很消极，造成以色列人因恐惧而发怨言，不顺服神（民14:2,36）。

他们的心立即没有了信心。他们选择相信消极的报告，不相信神给迦勒和约书亚的报告（民13:31）。接下来，他们没有信靠神，而是“大声喧嚷，那夜百姓都哭嚎”（民14:1）。然后，他们责备摩西、亚伦，责备神让他们死在这旷野，而不是让他们死在埃及（民14:2-3）。此外，他们拒绝神的旨意，说：“我们不如立一个首领，回埃及去吧！”（民14:4）。最后，他们反抗神，还想用石头砸摩西和亚伦（民14:10）。结果，神审判了以色列人，让那抱怨的一代人都死在旷野里，永远得不到上帝的祝福。

拥抱神正在书写的故事

有罪的抱怨，其根源是不满意。不满意就是不知足。

当我们对自己的环境不知足，我们就会受到试探，产生有罪的抱怨。事实上，我们觉得不满足的对象，要么是我们想要但没有的东西，要么就是我们有但我们不想要的东西。

不知足会滋生不感恩、灰心丧气、抑郁和焦虑。结果，我们从自己的角度看待生活，好像是我们自己在书写故事，而不是上帝。

培养知足之心

知足可以克服有罪的抱怨。

知足是“一种不要求改变外部环境的内在满足”（霍尔曼圣经词典）。虽然这是一个诫命（来13:5），但知足是需要培养和训练的，需要一个学习的过程。使徒保罗说，他已经学会了在什么景况下都可以知足（腓4:11-12）。

要培养知足。

首先，我们必须认识谁是执笔写就我们生命故事的作者。知道谁是作者，是知足的基石；

其次，我们要知道在基督里我们是谁。我们是按照上帝的形象被创造的人物，我们必须从上帝的角度，而不是从自己的视角来看待自己和环境；

第三，我们要拥抱生命的各个季节，因为它是宏大故事中的一部分，即使我们可能看不到整个图景。然而，凭着信心，我们相信上帝至高无上的主权以及祂的权柄和护理，并将自己的故事融入祂的更加宏大的故事之中。

思考

你会抱怨吗？是符合圣经的抱怨还是有罪的抱怨？你想如何挑战自己，通过培养知足，把有罪的抱怨变成符合圣经的抱怨？

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