《这个九月，我告别了我的教师身份》

离开抑或坚守，这是个问题。——题记

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首先，我喜欢九月。九月的风清澈可感，天高云阔，一切仿佛都悠悠然。如果说三月是播种希冀的时刻，那么九月是等待丰收，满溢着期待的日子。

作为教师，九月是新的开始。可以遇见崭新的学生，可以遇见重新立志的自己。一切都孕育于新。在这样的时刻，今年的九月，我却告别了我的教师身份。

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有人对我说，你很勇敢，这个年龄了还可以抛开体制，去追寻自己的梦想，令人羡慕。我想是的，体制里很安全，有保障，许许多多的人赶着往里挤。然而，体制亦是一场很大很大的漩涡，被卷在其中的人，受着名利权势、人情事故的缠累越来越难以拥有自我。于是，我对他说，坚守在体制内，何尝不是一种勇敢？

我辞掉教师的工作，准备全职服侍，去读神学。我很确定，是来自神的感动，不然说实在的我真的没有勇气辞去，因为实在无法向家人交待。我感恩，妻子虽有许多的挂虑（因为我们的两个娃都还小），却是义无反顾地支持。在我的母亲听到我说“辞了工作”的时候，母亲瘫倒在床上，苦口婆心地对我说：“教会人那么多，可以让他们去读神学呀，你好好的，干嘛要辞掉好好的工作？”妻子隐忍着自己心中的挂虑，极力地去劝导母亲。以致后来，母亲缓过来与我说：“如果你不是要去做神的工，我就去你的学校闹了，要求校长不要辞掉你。”时隔多日，她又恢复了往日对我的微笑，烧自己最拿手好菜给我吃。

我感恩，家庭的支持，以及教会的接纳。我期望自己可以像亚伯拉罕一样被神所呼召，勇敢地离开本族本乡，往耶和华所指示他的地去。然而，我知道，我的内心深处亦有雅各、摩西离开原处之地时的无奈，是为躲避以扫、法老的追杀。我的离开，是对神的回应，但其实亦是在逃离。

逃离这个我曾喜爱，愿意去做一生的事业，逃离这个可以养活我一辈子的“铁饭碗”。曾经的我也怀揣着美好的梦——“灵魂的工程师”、“阳光下最光辉的事业”。教我喜欢的书，育我所爱的孩子们。看到他们的成长，就是我的快乐。我也相信，基督徒在哪儿都可以发光做盐。所以在别的老师有偿带生，节日接受家长馈赠的时候，我们基督徒坚决不带不收，最后弄得搭班的老师异常尴尬，甚至被质疑何必如此清高。

今天，在日益以成绩论英雄的机制下，我这个普通老师所能做的真的愈来愈少；在学校各种创建、评比的名利场中，我这个普通的老师常常是精疲力竭而不得欢喜。我深深地觉察到，除成绩外，我所能给孩子的真的是一年比一年少。与孩子谈信仰自然是被限制的，我也很难向我的同事有效地传福音。不过是认真做着自己的工作，仅仅是让他人知道自己是信耶稣的而已。我能给孩子的标配劝告就是：“要好好读书，可以考个好学校，拥有更大的平台，结识更多厉害的人物，将来可以找个更好的工作……”这不正是儿时我的老师对我所说的话吗？做为一个基督徒老师，可以有更多不一样的地方吗？

我想一定是有的。一定有比我更勇敢、更有影响力的人，可以很好地在所在之地见证神的名！只是在如今的体制下，我的影响力是越发有限越来越小了。所以，我选择了逃离，迁居到我可以更容易谈信仰的交际圈，去开放地与我的zrx孩子们谈信仰、谈人生、谈神在我生命中的价值远比工作更宝贵，与我亲爱的zrx老师们一起推动基督教教育的影响力。或许我的离开，只是因认识到了自己的无比软弱。

今天，留在体制中，充满着信心，以光的身份照亮身旁，以盐的身份抑制腐烂的你，亦是真实的勇敢者！一如但以理在巴比伦的坚守。当波斯帝国一改巴比伦统治的方略，允许犹大人归国的时候，末底改、以斯帖选择了留在寄居之地。在异国的政治与文化中，他们坚守自己的信仰准则，爱神爱人，最终拯救了整个犹太民族。他们是坚守的勇敢者。

因此我想说，基督徒的勇敢绝不在于离开或坚守，全职抑或工作。而在于，在你所在之地，你是为自己而活，还是为基督活着。

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我知道，我们许多的基督徒都在为自己活着。或者说是首先是为自己活着，若还能有闲余的时光，方为主所用。这并不是谁谁特别不对，因为人的罪性本是如此。更何况我们的文明，我们所受的教育皆是如此。我们是泡在“以自我为中心”的文化中长大的。而今追求名利，追求自我的荣耀，追求享受的价值观，同时充斥着我们。基督教的文化在我们身上的影响力，显得那么微不足道。而我们的教会本是一群受着社会文化教育长大的人所组成的，自然也就会流露着、传递着社会的价值观。的确，今天我们的社会文化对教会的影响是远比基督教文化对社会的影响要大的。

原因有很多，但今天，站在一个公立学校老师的角度我想说，这是因为我们失去了教育的主阵地。当义务教育不再只是大家的拥有的权力可去可不去，而是必须要尽的义务时；当父母还没有能力与习惯开展家庭敬拜，把教养权拱手推给学校、机构、zrx时；当未成年不被许可进入教会时。教会其实已经失去了未来，或是未来的半壁江山。

我们今天所能给到孩子的基督教文化的影响，真的太少太少了。即便他们坚持着七天中来一天教会。当学校唯成绩、获奖论优秀，当父母忙碌着送孩子去各种学习、补习、技艺培训班，当游戏、网络、追星、攀比肆意侵扰着孩子，他们会成长为什么样子，我们其实是可以预见的。你可曾看到我们的“未来们”正处在如此危险的境地里？

当我说要辞职做全职的时候，我身边许多基督徒的首先反应是吃惊的，这就已经说明了我们身上所具有的基督教文化。一如我的母亲，在我的心中她是一位虔诚的基督徒，她对于我的服侍影响极大，我今天之所以会走上全职的道路离不开她对信仰的态度与对我服侍的支持。然而，在她的心目中我做为学校的老师她是以之为荣的，因为在她朋友圈中的人都说现在做老师的很不错。到今天，她还是不会主动告诉人说我辞职去读神学了，因为在那个群体中这并不显得那么荣耀与明智。这是不争的事实，在我们的骨子里充满着世界的价值观，人云亦云的价值观，大家往哪里挤，我们也往哪里挤，学区房的选择、工作的选择、择偶的选择都是如此。我们并不是以基督的价值看待一切，这就是我们的现状，基督生命在我们身上的目前状态。我是多么希望，我的母亲会以养育了一位“传道”、“牧师”为荣啊，它的价值远超世上的教师。这本该是基督徒的思维与价值观啊！

在今天这样的局势下，我们推行基督教教育是何等地重要！回归家庭敬拜、推行基督教办学、在家教育，还是做好主日学，都势在必行。我们是在与文化、学校、甚至家长抢孩子呀！摩西的母亲是一位伟大的母亲，她的伟大在于她可以从强大的埃及文明中抢回摩西，教养他成为犹大人而非埃及人；我们呢，我们有否反将孩子往社会文明中去推呢？培养他们成为“社会人”，而非“基督人”。拼命地为孩子报学习班，告诉着孩子：“好好学习，将来可以找个好的工作，然后更好地服侍神。”你看到了吗？是“然后”。

做为儿童事工的负责，每一年的八月份我都会到高三毕业的班级中去呼召孩子们:你们有谁愿意去读神学？然而我的呼召是那么地无力，因为我总是叫别人去，我自己呢？今年，今年的高三毕业典礼上，我就同孩子们分享：“好好地读大学，一定要有一个为神读书，为主来梦想的心志，如果可以大学之后去读神学，这份价值是远超世上一切工作的。正是看到这份永恒的价值，所以老师今年辞掉了教师的工作，准备去读神学。”我给他们讲宣教士的故事，讲年轻的苏慧廉来到温州的故事，比起宣教士们，我的这一点点舍弃真算不得什么。从他们的眼中我看到有被我所激励到的，我想这就是榜样的力量，活出神话语的力量。为此，我为我告别教师的身份而高兴。

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我们要给孩子的到底是怎样的基督教教育？基督教的价值观真的可以活在大家的生命中吗？四围困境里，我们所要奔走的路真的还很长！今天，我愿为此来思考、实践、推动。你呢，你也来吗？不管在体制外，还是在体制里，在你我所处之地，活出基督，传递生命，成为为基督而活的勇敢者！

| 赛 57：10 | 
你因路远疲倦，却不说这是枉然，你以为有复兴之力，所以不觉疲惫。