这福音本是神的大能,要救一切相信的!

福音的大能和信息|大有能力的福音01(十四)




各位亲爱的弟兄姐妹,各位亲爱的朋友平安,欢迎收听福音电台为您朗读栏目,我是主播慕溪。今天的节目为您介绍保罗.华许的作品《福音的大能和信息》


圣经罗马书1章16节说:“因为福音本是上帝的大能要救一切相信的人。”




人根本无法救自己脱离罪恶,人生而为罪人,这是圣经一贯的主题。约伯说:“我若用血水洗身,用碱洗净我的手,你还要扔我在坑里,我的衣服都憎恶我。”诗篇作者哀叹他的罪常在他的面前。使徒保罗绝望的说:“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”人完全无助无能,不能自救。这是圣经罪令人心灰意冷的真理。然而这个真理使人降卑。突显福音救赎的大能。在给罗马教会的书信中,保罗说:“正是因为人不能救自己,所以,基督为罪人而死,倘若上帝不干预,人就不能得救。然而,上帝并没有任凭人灭亡,祂提供了一个得救的途径,祂儿子的福音。”在人是不能,在上帝凡是都能。祂有救赎的大能且能救他们到底。


福音是上帝的大能。《圣经》充满了关于上帝彰显能力的经文,上帝用自己的话语创造了世界。祂按数目领出天上的万象一一称其名,因祂的全能,又因祂的大能大力连一个都不缺,祂用鼻中的气分开海洋,众山在他以下必消化,诸谷必崩裂,如蜡化在火中,如水冲下山坡。祂拿鳄鱼当雀鸟玩耍。在天上的万军和世上的居民中,祂都凭自己的意志行事。无人能拦住祂手,或问祂说:“你做什么呢?”这些都显出上帝的能力。但这些都不能与耶稣基督的福音所彰显的大能相提并论。在本章开头的经文中保罗说:“福音是上帝的大能。”大能一词来自希腊文。尽管这个词本身没有什么特别的,但放在圣经里就具有特别意义了。


这里保罗显然是指向旧约中多次提到上帝拯救百姓的大能。上帝用大力和大能的手领以色列出埃及地。上帝叫法老存力是特要向他显大能并要使上帝的名传遍天下。祂为自己名的缘故救了自己的百姓好让世人晓得祂的全能。最后祂反复警告以色列,他们得救不是靠自己的能力而是靠祂的能力。


在罗马书一章除了十六节以外。大能这个词还出现在另外两处。在本章开头保罗用这个词指耶稣从死里复活并证明自己是上帝儿子的大能。在十七节,这个词又用来表示上帝造天地和护佑万物的能力。这两个地方都是说明了上帝的全能。然而福音一点不亚于造天地和护佑万物。因为,福音本是拯救罪人的大能。这不仅包括拯救他们脱离被咒诅的罪恶境地而且还要使他们经历属灵的复活,成为新造的人并且一路保守他们成为圣洁。


关于福音的大能我们可以问自己两个问题。第一个问题是:我们是否认识到拯救罪人要极大的能力。拯救罪人不是轻松的事。任何人都做不到,只有上帝才能,这是因为人的堕落和道德的败坏。圣经教导我们:人里面的上帝形象已经严重失真,道德的败坏已经污染了他整个人,因此,人是公开仇视上帝的,他用尽浑身解数拦阻上帝的真理。


圣经告诉我们,人不能来信上帝,因为他不愿意来信上帝,人不愿意来信上帝是因为他自己的心是恶的。耶稣在约翰福音三章十九节至二十节教导这个真理:“光,来到世界,世人因自己的行为是恶的不爱光到爱黑暗,定他们的罪就是在此,凡作恶的便恨光,并不来救光,恐怕他的行为受责备。”人心周围高高竖起的败坏之墙比耶利哥城墙坚硬的多。人不能凭自己的能力拆毁耶利哥的城墙又怎能凭自己的能力胜过自己内心的败坏。所以我们必须靠上帝的大能,因此我们常说:“上帝拯救罪人所显出的大能远超过上帝创造宇宙所显出的能力。上帝从虚无中创造出整个世界。


然而,上帝拯救罪人的工作比创造世界困难的多。从虚无中创造出美好与从堕落败坏的人性中重新创造良善相比,前者容易多了。不怕啰嗦我还要重申:我们必须首先明白人的堕落和道德的败坏才能真正理解福音拯救罪人的大能。我们越强调人的败坏之身,越能理解福音的大能。我们也会更加深刻的意识到:当代福音派所夸口的方法,市场营销策略,后盾,技巧,花招都是空虚无用的。人得救只能靠传扬福音所显出的上帝救赎大能。


我们必须问自己的第二个问题是:我们是否意识到拯救的大能单单在福音里。耶稣基督的福音本是上帝的大能,要救一切相信的。福音不仅是基督教的核心或基督教的一部分,福音是基督教的全部。要使福音有力的影响人,只需要向人宣扬就行。福音不需要我们修改使他变得更切合文化,让人们更好懂,也不需要我们为他辩护。


如果我们站起来宣扬福音,福音就会自己做工,一个真传道人只要脱掉那些属肉体的盔甲,单单传扬福音,那么,单凭代祷的工作和牺牲之爱所成就的就比全世界的一切策略,计划,创新加起来所能成就的还多。


尽管圣经和教会历史都印证这个真理,但是,针对当代福音派宣教方法的调查研究表明,福音派已经不再秉承这种勇敢思想。这种思想,在古老的赞美诗里听上去不错,但如果有人真信而且付出实施那就太天真了。这样说还算是客气的,所以很多当代模范教会不像锡安山上的方舟倒像是耶稣头上插了纽约最大的连锁超市六面旗,他们不仅提供缩水或截肢福音,而且还大力推广别的东西,这些荆棘溢涨出来,合乎圣经的福音更加难以被人接受,有时候甚至在教会里销声匿迹。


简单的宣讲福音信息已经不算有能力,人们觉得勇于带领尖端宣教策略文化敏感,这些东西才叫有能力。只有能把教会塑造成文化所要的样子就行。


这个世界变得越来越反对宗教,越来越敌视基督徒,而福音派的传福音方法却好像无头的苍蝇乱打乱撞,找不到出路。我们仔细研究文化潮流,然后改变福音来迎合潮流,一旦我们的文化对我们手里的东西不感兴趣,我们就奉上他们感兴趣的东西。一旦某个侍工成功的吸引了一大群属肉体的人,我们就写一本培训教材,专门教如何吸引其他属肉体的人。然而,我们却没有意识到,这种做法并没有把福音和文化真正联系起来。我们只不过在迎合一个不敬虔的文化,并在教会内部姑息这种文化。


最后,福音消失了,上帝丢脸了,文化下地狱去了。教会需要勇敢的人,我们敢于赤手空拳反对多数人,只靠福音他上帝的应许,上帝会通过人传讲福音而做成祂自己的工。扫罗的盔甲大卫穿上多么累赘而可笑,盔甲太沉了,消耗了大卫的敏捷和力气,大卫做出关键的决策,脱掉盔甲,单靠耶和华的名迎击巨人,同样,我们必须拒绝扫罗的盔甲,扔掉扫罗的武器,只拿福音的石头赶快跑向战场。我们必须和大卫一样,做出正确决策,扔掉我们的后盾,策略,当代福音派投机取巧的技术,用圣经他福音来面对不信和怀疑两大巨人,清楚的,不打折扣的传扬基督钉十字架和复活的信息。


然后,我们就会看到上帝的大能,罪人,哪怕是最大的罪魁也要真正转信归主。在上帝岂有难成的事?我们认识了人的败坏,以及人不可能通过任何属血气的方式得救,然后,才能欣赏保罗因福音大能而狂喜。正因为如此,保罗才能站在亚略巴古当中说:”钉死的犹太人是宇宙的主宰和世人的救主。他不需要高言大志,他知道,只有勇敢而清楚的宣讲这个信息就会有人信从。正是这种信心,支持着威廉海利和无数宣教士在丰收之前忍受常年干旱。福音本是上帝的大能,要救一切相信的。若福音得到传扬,人会转变的。


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音频制作:慕溪





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