各位亲爱的弟兄姐妹，各位亲爱的朋友平安，欢迎收听福音电台为您朗读栏目，我是主播慕溪。今天的节目为您介绍保罗.华许的作品《福音的大能和信息》

在圣经里我们晓得得救是信心的结果或目标。福音也是如此。保罗认为福音最大的恩赐就是：使人的灵魂得救。上帝差遣自己的独生子进入世界，让世人可以藉着得救。千百年来得救一直是教会讲台和赞美诗的荣耀主题。古代圣徒认为，得救不仅是福音诸多利益中的一个而是福音最大的益处。

圣徒一旦领受这个益处，他就会奉献一生别无所求。脱离自我和罪恶的辖制，不再承受上帝的审判和愤怒，与上帝和好，认识基督，这就足够了。可惜的是，最近几十年来，得救这件事似乎已经失去了价值，在很多人看来，得救的应许已经不能感动罪人悔改，也不能激励圣徒奉献。

所以，我们得加上点别的应许让福音呼召变得可爱点，健康和财富，人生目标和动力，享受生活，实现自我，这些东西成了当代基督教的王牌。

实际上，现在讲台上所应许的东西，以及听众所追求的东西，正是耶稣让真门徒舍弃的东西。耶稣说：“人要舍弃全世界才能得救，而且，这笔买卖很划得来，既然我们知道圣经非常重视得救的价值，那么，为什么得救的应许，不再激动人心，为什么我们要增加许多地上人应许才能吸引当代人？

第一，因为人们不了解自己可悲的状况，富人不觉得自己必须为一片面包感恩，除非有一天他变成穷人饥肠辘辘。同样，罪人也不认为得救值得兴奋，除非他发现自己是困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。

第二，因为人不了解他们所面临的危险，人必须多少看到一点他所脱离的恐怖场景才晓得自己应当尊重救恩，如果一个人，清晰的看见地狱和上帝的愤怒，他就会为上帝藉着福音救他而感恩。

第三，因为人不晓得基督为救他所付出的高昂代价，救一个灵魂必须付出昂贵的代价，这是人所付不起的工价，只有上帝才付得起。并且祂用祂自己儿子的宝血完全的付了赎价。不懂得基督多么宝贵的罪人，也不会欣赏感激基督在福音中所成就的工作。

第四，因为未重生的人是如此不懂得感恩，瞎眼的人不懂得欣赏日落，耳聋的人无法因美妙的歌声感动。野兽不懂得欣赏绘画，同样，未重生的人，未归信的人，属肉体的人是属灵的死人，听不见上帝的话语，他们有个颗被捆绑的兽心。宁可追求兽欲也不愿品尝和欣赏上帝的良善。

因此，耶稣说：“人若不重生，就不能见神的国“，更不用说尊重其价值了。因此，属肉体的人充满了我们教会的名册，这些人出于各种原因来教会，唯独不是因为爱基督和饥渴慕义。

今天，我们为了吸引这些属肉体的人而给福音加上许多实用的，今世的应许，这些人只要能得到他们想要的东西就会一直待在教会里，我们用宗教满足他们的肉体，但他们的心灵仍然是向着上帝死的，他们仍然对得救没有兴趣。

得救的定义：使徒保罗说：“福音本是上帝的大能，要救一切相信的.”这看上去很简单，但是我们还需要把我们的数据界定清楚。保罗说的得救到底什么意思。关于这个问题有太多彼此矛盾的思想，如果有人认为所有基督徒谈的都是一回事那就错了，福音所说的得救有许多方面，但我们认为最主要的三方面是：脱离罪人的地位，脱离罪恶的权势，以及最终摆脱罪的同在。

这三方面可以按照时间的顺序来排列，过去，现在和将来。凡是相信福音的人，就已经脱离罪人地位，正在得救，逐渐脱离罪的权势，将来要最终完全脱离罪的同在。首先是过去时态，已经得救。基督徒已经脱离罪人的地位。圣经教导我们：众人都在亚当里犯了罪，都是罪有应得，在上帝的审判宝座前，人被判为有罪，罪人被显露出来，被衡量，被打入地狱。

然而，基督徒则不是这样，基督徒一旦悔改相信福音，他在上帝面前地位就完全的永远的改变了。他现在因信心而称义，与上帝相合。正如圣经所言，如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。然后是现在时态，正在得救，基督徒正在脱离罪的权势。上帝既然已经在罪人里面开始这善工，祂必成全这工。洗净他脱离一切污秽和偶像。

在圣经里上帝不仅使人得称为义，而且使人成为圣洁。每个基督徒无一例外，都是上帝的工作。祂做工既有能力又有果效。祂在一切真信徒身上做工引导他们的意志赋予他们能力，让他们按照祂所喜悦的旨意而行。上帝使圣徒成圣的这个工作是救赎的核心。每个真基督徒都要经历这个过程。

这是逃不掉的。这个过程的设计者和引导者都是上帝。能力也来自于上帝。这是一个经得起考验的福音真理。基督徒已经得称为义的最大证据就是，我们现在正在努力成圣。因为上帝正在拯救我们脱离罪恶的权势。

所以，我们相信上帝已经救我们脱离罪人的地位，我们有这个确据，因为我们人性的软弱这个过程非常艰难，而我们在圣洁中的长进可能是进三步退两步，然而每个基督徒的生命历程一定能在圣洁中长进。只有错误的福音才会说，人不见得成圣也可以得救，圣经明明宣告说：你们要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。

管教原是众子所共受的，你们若不受管教就是私子不是儿子了。第三是将来时态，将要得救，基督徒将来要完全脱离罪的同在，不再受制于罪的影响，罪也不能败坏他。

要做到这一点需要两件事：

第一，基督徒必须改变，他要脱去败坏的肉体，身体得赎，这就在一霎时眨眼之间号筒末次吹响的时候，死人要复活成为不朽坏的。

第二，上帝必须预备好新天新地，这个新造的世界完全摆脱了罪的咒诅和败坏，再也没有叹息劳苦，在上帝儿女中得享自由。虽然这是将来事，但得救的这个最终阶段和前两个阶段一样确定无疑。圣经如此说：“预先所定下的人又招他们来，所招来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。

上帝那测不透的能力显明在福音里，除了福音什么也不能让人悔改信主，除了福音什么也不能把罪人变成圣徒，除了福音，什么也不能领许多浪子回家，又叫他们得荣耀。

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音频制作：慕溪