各位亲爱的弟兄姐妹,各位亲爱的朋友,平安!欢迎收听全球福音电台“为您朗读”栏目,我是主播慕溪,今天的节目为您介绍保罗·华雪的作品:《福音的大能和信息》第九章:众人相信的福音。
圣经(罗1:16)“要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。”
福音的呼召是普世性的,基督救赎的工作没有发生在地球的某个偏僻角落,而是发生在宗教世界的最中心,基督受死和复活的消息迅速传遍了已知整个世界。不仅如此,基督不仅拯救了某一个族群,而是用自己的血拯救了来自各民、各方、各国、各族的人。
旧约预言说:“弥赛亚要得万国为基业”,基督徒的大使命就是努力实现这个应许,基督已经命令教会向一切不信的人传福音,凡相信福音,并借着洗礼公开宣告接受基督为主的人必得救,凡不信的就被定罪。要求一切相信的,新约和旧约都充分地见证了一个真理,人只能借着信心领受福音的祝福。
哈巴谷的信条是一切真宗教的基础:“义人因信得生”,这些话语是得救的关键,也是点燃真宗教复兴的火星,没有这些话语,得救的门就是封死的,进入荣耀的密码就是:我信!保罗不惜言辞地反复强调这个真理,他说:“既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了耶稣基督,使我们因信基督称义,不因行律法称义,因为凡有血气的没有一人能行律法称义。”得救不是靠行为,
有两个基本原因:
1、人没有什么可夸口的行为人生命中没有什么让他配得救。
相反,他生命中每一件事都被圣洁的上帝判为有罪,圣经见证说:“没一个义人,连一个也没有,没有行义的。”实际上,最好的人的工作和最伟大的利他行为在上帝面前不过是污秽的衣服。这些真理摧毁人的骄傲,但传道人必须把这些真理烙在人的心上,让人彻底放弃一切在上帝面前抬举自己的本能,粉碎一切靠自己能力赢得上帝青睐的想法。人不可能信上帝,除非他首先认识到自己可悲的状况并且向上帝呼求“我两手空空,只能抓住你的十架,”;
2、得救不是靠行为。
因为假如人的得救是靠人的行为,那就不是在荣耀上帝,我们就成了上帝的债主,上帝就欠我们的,不得不犒劳被造物的美德。靠行为得救其实是披着宗教外衣的“人本主义”,靠行为得救是异教神话中的人靠自己的意志力从尘土中站起来克服一切困难,赢得奖赏。
另一方面,信心才是真宗教,因信称义承认人的真实状况,因堕落而失丧并且完全败坏了,彻底粉碎人的自信,单单信靠上帝会信实地成全他救赎的应许,在因信称义的大片中,上帝才是主角,我们把一切颂赞都归给他,正如经上所记:“荣耀不要归于我们,不要归于我们,要因你的慈爱和诚实归在你的名下”,夸口的当指着主夸口。
既然得救是唯独信心,那我们就必须明白什么是信心,毕竟鬼魔也信却是战兢,而鬼魔的战兢说明他们比某些号称信主的人还要虔诚些。根据圣经,信心就是完全相信上帝能够实现他的应许。
相信福音就是悔改的罪人离开一切空虚盼望不再相信肉体,惟独信靠基督,这样的人完全相信基督的死救了他、赎了他的罪,使他与上帝和好,这就是信。
但我们怎么知道我们有真信心呢?真得救的信心有哪些证据?如何确知?幸好圣经没有把这个问题留给我们自己思考,使徒雅各简单而清楚地回答了这个问题,他说:“必有人说你有信心,我有行为,你将你没有行为的信心指给我看,我便借着我的行为将我的信心指给你看。”
有些人以为雅各倡导靠行为称义,这是误解!雅各的话不是说好行为使人得救,而是说一个真得救的人一定会结出好行为的果子。
换句话说,生命的行为或果实是真因信称义的证据,这不仅是雅各的教导,
施洗约翰劝人:“要结出果子与悔改的心相称”;耶稣警告说:“凭着他们的果子就可以认出他们来,凡称呼我主啊,主啊的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去”;保罗命令那些宣称信基督的人要查验自己的生活,看有没有真信心的证据。
不仅如此,保罗还那些嘴里说信主,行为却拒绝主的人;
最后,彼得警戒信徒要省察自己的生活,要有证据说明他们在基督徒的美德或基督的品格方面不断成长,让他们所蒙的恩召和拣选坚定不移,从这节经文以及其他经文中我们可以正确总结:凡信基督的必得救!
然而一个人的生活验证了他所说的信是不是真的,在结束因信称义的讨论之前,我们必须还要注意一个非常重要的问题,圣经不仅说福音祝福一切相信的人,还说福音咒诅一切不信的人。耶稣是这样说的:“信他的人不被定罪,不信的人罪已经定了,因为他不信上帝独生子的名,信子的人有永生,不信子的人不得见永生,上帝的震怒常在他身上。”我们千万不能只持一端,福音有两面,一面是赦罪和赐生命;另一面是定罪和死亡。福音绝对不是救一切人,福音是救一切信的人。
对于不信的人福音是死刑判决,常常提醒他们在上帝面前罪已经定了,上帝的愤怒常在他们身上。
因此不信基督的使人痛恨福音,想方设法阻挡福音真理,不信主的人厌恶福音的使者,想让他们闭口不言,福音的使者使他们眼中钉、肉中刺。
传道人是使以色列遭灾的,是搅乱天下的,尽管信徒觉得他们身上带着基督的馨香之气,但使人却觉得他们身上有死亡的腐臭。
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音频制作:慕溪
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